人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我心目中的理想課堂篇一
一、我理想中的班組及理想中的班組要做到哪些：
車班班組是工廠的細胞，工廠各項生產的運輸工作最終都要通過車班去落實，車班就像人體上的一個個細胞，只有人體的所有細胞全都健康，人的身體才有可能健康，才能充滿了旺盛的活力和生命力。同樣，工廠只有讓每個班組都充滿生機和活力，才會有較好的經濟效益，才會有旺盛的生命力，才能展翅騰飛，迅速發展。
當前公司班組建設和管理的發展不是很平衡，有的工作中心班組建設抓得很到位，有的工作中心班組長甚至對員工都形成不了約束力，這也直接反映了我們公司員工素質的參差不齊。我覺得我們公司班組建設存在的最大問題還是執行力不夠，由于大部分的一線員工都是計件工資，這樣他們往往都忽視了生產以外的問題，對班組良好作風與精神面貌的建設和現場6s的改善等都置若罔聞，導致許多事情無人處理，整個現場凌亂不堪，整個班組死氣沉沉。另外，各班組之間的聯系的不夠，生產協調起來比較困難，經常出現“等生產”的現象。
一、我心目中的班組建設
搞好班組建設，首先要提高對加強班組生產現場管理重要性的認識，生產現場永遠都是衡量企業發展水平和產品質量的標準，班組生產現場管理中，通過導入“6s”管理活動（整理、整頓、清掃、清潔、素養、安全），形成以班組管理為活動平臺，以人的素養為核心因素，以整理、整頓、清掃和清潔為環境因素，以安全、環保為目標因素的生產現場動態管理系統，從而為職工創造一個安全衛生舒適的工作環境。再次要營造良好工作氛圍，為班組建設奠定基礎。良好的工作氛圍包括整潔的作業現場、安全的工作環境、融洽的人際氛圍，團隊的合作精神。一個良好的工作環境能有效保證員工的思想穩定，提高員工的工作熱情，更加有利于班組凝聚力、戰斗力的生成。
二、我心目中理想的班組
班組成員學習成長到一定程度，將無需他人管理，而是自動自發地工作，也就是自主管理，這可能也是班組人才建設的最高境界吧。我心目中的自主管理型的班組應該有以下幾個特點：
1.認識團隊只有將團隊凝聚力打造起來，將團隊的精神進行塑造，將團隊的內在進行建設，才能真正形成一支有戰斗力的隊伍。班組長的職責并不是一個人沖鋒陷陣，而是充分調動所有班組成員的積極性，讓大家都積極參與到班組建設中去，班組中每一個成員的精彩點、閃光點以及思維的火花加以累積，就會產生無窮的力量。
2.全員參與班組成員親身參與和體悟班組建設活動，通過人人參與并最終確定班組共同理念和精神的建設，做到人人都參與、人人都管理、人人都發言，這樣才能使最終確立的理念和精神成為班組的一股堅不可摧的力量!
3.良性競爭班組成員在技能上要有一個競爭，在競爭中學習，在競爭中修煉自己，而不是只看到工資利益的競爭。
4.將制度管理變為公約管理公司的各項制度都是為了約束員工的行為，提高生產效率，提升企業形象，員工只有將制度變成一
種習慣，而不是為了遵守制度強制性的去要求，企業的素質才會得到一個提升。
5.善于總結在班組建設過程中，還有一個非常重要的環節，就是每天都要有總結環節。，沒有總結，班組成員對事物的全貌、事物的邏輯、事物的本質就無法梳理，就找不到成功因素、找不到差異、找不到自己，也找不到存在的具體樣子，在總結中進步。
班組的建設肯定離不開管理層，我心目中理想的管理者應該用積極健康向上的精神文化去教育、激勵、鼓舞、塑造員工。關心職工，領導和職工之間應融洽相處，關心職工生活和工作，為職工辦實事，改善職工生活水平，增強企業凝聚力；加強民主管理，生產期間,應定期召開民主生活會,要求全班職工都要積極提出一些合理化建議,充分發揮民主監督作用。
三一是個大家庭，班組是這個大家庭的基矗，總起來看，加強和搞好班組建設，向企業提供重要的人力資源、正確的價值導向、良好生產環境，對三一發展具有十分重要的積極作用。
工裝工作中心
彭曉敏（23202511）
我心目中的理想課堂篇二
我心中的理想課堂
南關小學 王文清
尊敬的領導、各位同仁：你們好！我演講的題目是《理想與現實》。課業革命的號角吹響了邯鄲大地，各個中小學校奏響了暢想理想課堂的樂章。對于理想課堂，真是仁者見仁，智者見智。有人說：“理想的課堂是一個舒展輕松的過程”，也有人說：“理想的課堂是一種感受幸福的體驗”，還有的人說：“理想的課堂是一個充滿智慧的理想王國”。而我要說，理想課堂應該是真實的、高效的、具有生命活力的課堂。
理想的課堂應當是常態下的課堂，即真實的課堂
我們都曾經看到過許多公開課、競賽課，教師為了追求最好的教學效果，在教學設計時都把追求完美作為一個重要的目標。為達到這個目標，不惜課前訓練學生，甚至，課中“誘導”學生，此時的教學變成了演戲，此時的課堂成了表演的舞臺。這種追求教學本質以外的表演課，只會使課堂走樣，只能給學生成長帶來負面影響。要知道，真實的才是最動人的，真實的也才是最美麗的。所以，理想的課堂必須是學生全面參與、全程參與和有效參與的常態下的課堂，也只有這樣的課堂才能永遠煥發出青春的活力與真實的生命力。
理想的課堂應當是實現高效率的課堂，即雙贏的課堂
美國耶魯大學的門口兩側各有一組浮雕，描繪的是老師給學生上課的情景，一組是臺上老師侃侃而談，臺下學生昏昏欲睡，另一組正好相反，老師酣然入夢，而學生卻在臺下爭辯得不可開交。應當說兩種課堂教學都不是我們期望的理想狀態。(見《有效課堂教學的實施與策略》河北人民出版社)
那么，我們期望的理想狀態是怎樣的課堂教學？那就是現在教育界談
論最熱的話題——高效課堂。
高效課堂相對于傳統課堂，是學生學習方式的改變，是教師教學方式的改變，學生在教師的引導和啟發下，展開想象的翅膀，盡情地在自由自在的探索中飛翔。這樣的課堂是師生“雙贏”的課堂。
凡是教師泛泛而講，學生只是被動的接受知識的課堂，絕對算不上理想的課堂。凡是學生在課堂上爭辯得不可開交，沒有教師的積極組織和引導，同樣算不上理想的課堂。
有人說有理想才會有追求，有追求才會有收獲。20年來，我一直行走在教育的理想與現實之間，一直在求索，一直在努力。
讓教書和學習都成為一種享受，是我心中期望的理想課堂。讓教書和學習成為一種享受，就是教師與學生雙方要以熱情的投入、和諧的交流、愉快的心境來完成“教”與“學”的任務。這樣的課堂充滿詩意，教師用詩人的激情，喚醒學生沉睡的心靈，點燃學生創造的激情。這樣的課堂充滿人文的關懷，教師的人格魅力如冬日的暖陽，讓學生真正感受到學習是一種快樂，是一種享受。
因此，有教育專家說，高效課堂是知識的超市，是生命的狂歡，是教師畢生追求的理想，我期待著在踐行高效課堂的實踐中和學生一起實現“雙贏”、“雙發展”。
三、理想的課堂是具有生命活力的課堂，即智慧的課堂
全國著名特級教師錢守旺曾經說過：“煥發出生命活力的課堂才是理想的課堂?！蔽遗e雙手贊同！
我們強調課堂教學的務實，但堅決反對課堂教學的呆板，更加反對用鐵的紀律給學生的身心自由發展套上枷鎖。課堂之所以是充滿生命活力的，就因為我們面對的是一個個鮮活的生命體；課堂教學的價值就在于每一節課都是不可預設、不可復制的生命歷程。
因此，我們教師，首先要遵循教育規律，把我們的學生當成活生生的人來看待，尊重我們的學生，遵循他們的認知規律，切莫把我們的學生當成知識的容器，考試的機器，成績的爬梯。如若不然，我們的暫時的所謂的成績，一定會抹殺學生的創造力，抹殺學生的想象力。（最近，《邯鄲晚報》上登載“21個國家調查顯示：中國中小學生想象力倒數第一”用準確的數據向我們說明，我們的教育束縛了學生的想象力和創造力，本來隨著年齡的增長想象力也越來越豐富，但其實不然。問題在我們的教育中，一直教孩子尋找標準答案，束縛他們獨立的思想，不允許孩子有異常的想法，扼殺了孩子的想象力。）所以，最有改革激情的教師，決不會讓自己占領所有的課堂時間，而不顧學生的感受的。新課改強調：學生是課堂真正的主人。課堂上學生全員參與，他們的主體性、主動性、創造性就能得到淋漓盡致的表現。這樣的課堂，學習不再是一種負擔，而是一種享受。黑板上是學生的“名言”，是他們自己的感悟、體會，是他們發自內心感悟的真情流露。課堂上師生平等對話，學生思維敏捷，教師也魅力四射。在這樣的課堂上，會多一些笑聲歡語，多幾分幽默，多一些輕松，多幾許神采飛揚。
當我們把教學視為自己的生命活動的時候，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學生就充滿了智慧和激情。課堂就成了智慧的課堂，我們不再只是教書匠，而是要影響學生一輩子的靈魂工程師。
總之，課堂興，則教育興。理想是一種追求，是一種目標，是一種方向。也許每個人，每個教師對理想課堂的描繪和“影像”是不一致的，但為了一切孩子的發展，我們共同努力的方向和積極尋求的愿景是相同的，讓我們在共同追求理想課堂的旗幟下，在課業革命的行動中，一齊攜手共勉，追求和實現這個美好的理想。
我心目中的理想課堂篇三
我心目中的理想課堂
牡丹區二十一中
閆瑩（2009年12月）
我走過教育生涯風風雨雨多年，一直在追尋著心目中那個理想的教育，理想的課堂，渴望成為一個具有個性魅力的教師。隨著時代的發展，我的教育觀也在發生著深刻的變化。在新課程深入推進的今天，我心目中的理想課堂是
一、充滿愛心的課堂才是理想的課堂 ? 愛的前提是尊重 ? 愛的途徑是溝通 ? 愛的智慧是賞識 ? 愛的藝術是寬容 ? 愛的精髓是奉獻
? 愛是教育的橋梁、是教育的鑰匙、是教育成功的種子。愛學生是教師的天職與美德、是師德師風的核心所在。
“去愛一個別人不愛的孩子；去教一個別人教不好的學生”這是我教育教學中的座右銘。因為教育的最大秘密是愛。課堂教學的最大秘密也是愛。愛是教育的原動力。是做老師的底線，是老師的天職，是真愛、大愛、博愛。陶行知的“帶著一顆心來，不帶親根草去”。教育家羅素說過：“凡是老師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不可能充分或自由發展”。在教育教學中，“愛”能夠創造出偉大的奇跡，可以再塑生命。再如，沙莉文老師無私的愛，加上特殊的教學方法，再塑了海倫·凱勒的生命，使她由一個又聾又盲又啞的人成長為學有所成的世界名人。在課堂教學中，教師的愛能夠激發學生學習的欲望，促使學生積極主動地學習，并最終造就一個“完全的、大寫的人”。
案例1：加拿大幼兒園，一位26歲的女本科生。他們的幼兒園老師必須是本科畢業，而且沒有結婚。她非常喜歡班里的學生。孩子每周末回家，當每個孩子離開時，她都要抱一抱，然后說：“你爸媽來接你了，你會想我嗎？”孩子說：“會很想你?！崩蠋熡终f：“你是最漂亮，最聰明的孩子，我愛你，星期一我在這里等你，你會回來嗎？”孩子說:“我一定來”。當問孩子回家高興嗎？孩子說：“高興是見到爸媽了，但不高興是見不到老師了”。人們常說“愛自己的孩子是一個人，愛別人的孩子是一座神”！
案例2：25年前，有位社會學的教授，叫班上一群學生到一個貧民窟，調查200名學生的成長背景和生活環境，并對他們未來的發展做評估。25年后，其中一個學生當了教授，無意間在檔案中發現了這份研究報告，于是他又讓學生繼續做跟蹤調查。結果顯示：180人有176名成就非凡，其中律師、醫生、企業家的為數不少。教授很驚訝，問這些學生：“你們今日成功的最大原因是什么？”他們不約而同地說：“因為我們遇到了一位好老師”。教授找到了這位女老師，問她有什么神奇的方法讓孩子成才的，女教師帶著微笑答道：“其實沒什么，我愛這些孩子！”
二、充滿問題的課堂才是理想的課堂
1、沒有問題的課堂不是好課堂：一節沒有問題的課不能稱其為好課。理想的課堂，應該培養孩子的問題意識，誘發孩子提問，讓孩子帶著問題走進課堂，充滿好奇離開課堂。
例如：《井底之蛙》，一位語文老師在講課時，提出了一個問題“青蛙的愿望是什么？”大多數同學回答愿意上來。外面的世界太精彩了，只有一位同學說不愿意上來，愿意回到井底。老師批評他說：“就你特殊，那你就下井吧”。晚上這位學生寫日記，從環境問題方面寫了原因。他寫到：小青蛙出去以后，來到河邊，剛要下水，這時，老青蛙對它說:“千萬不要下來，水有毒，會毒死
你的。”沒辦法，小青蛙只好又來到了草叢中，這時一只中年青蛙剛要對它說，小心有人捕殺我們，就被一個鋼叉扎住，小青蛙看到這一幕嚇得魂都沒有了，只好回到井底。第二天老師看到了日記，深感慚愧，并向這位學生道歉。
2、不要扼殺學生的創新思維
有一節小學語文課，老師想讓學生回答冬眠，于是說為什么小兔、松鼠、狐貍都在雪里玩，而蛇、青蛙為何沒來，一位學生說：“它們沒錢，買不起帶毛的衣服”。老師很生氣，并說：“你們不知道冬眠嗎？笨蛋，真是猿猴沒有變好”。
3、學生發現不了問題是老師的問題
老師應該做到：①走進課堂：發現問題。②走進學生：發現學生的一切。③有的老師發現不了問題，那是老師的問題：a、不讓學生出問題是老師的問題。b、不發現學生的問題是老師的問題。c、不有效引導學生解決問題是老師的問題。d、不引導學生運用問題是老師的問題。
老師應該用“捉老鼠”的方法找問題、分析問題、解決問題，用問題工作方法指導工作：①勤動腿：辦公室在問題中。②勤動眼：發現問題，觀察問題。③勤動腦：思考問題。④勤動嘴：解決問題。
總之：老師走到學生中去，發現問題，辦公室設在教室里，圍繞問題搞教學研究，真正的專家是從課堂走出來的，學校的研究課題也是課堂上的問題。
三、情境問題探究的課堂才是理想的課堂。
在教學中，引入社會生活中的熱點問題，或學生熟悉的對心靈有震撼力的生活案例作為情境材料，設置情境問題，讓學生自主合作探究學習是現代教學的一個重要方法。把教材內容活動化，教學活動內容化，使學生在活動中得以探究、體驗和提高。采用這種方法把課堂教學分成三步走：第一步，創設情境提出問題；第二步，學生自主學習、合作探究，獲得體驗和新的知識；第三步，設置新的教學活動，把知識運用于新的探究之中。整個教學活動，教師起著引
領、點撥、總結和評價的作用。這一方法對學生提高能力、學習新知識和落實情感態度價值觀的目標非常有效。
例如1：在汶川大地震發生后，老師把抗震救災中的感人案例引入課堂設置活動，探究教材中有關黨的領導、社會主義制度、以人為本的執政理念、中華民族精神等內容，收到了非常強烈的課堂效果。
例如2：大學自主招生面試內容(每人回答5個題，有5個評委，全程錄像)，涉及面很廣：1.中國最年輕的副總理是誰？2.說出三位中央臺的節目主持人。3.日本的國技是什么？4.古詩詞上下句對接。5.說出中國古典文學四大名著。6.談一下你了解的諾貝爾獲獎者。7.背誦化學元素周期表的前20位。8.奧運會圣火采集地點？
例如3：在探究性活動中，中國和日本的學生就不同。到同一個博物館參觀，中國的老師會對孩子們說，你們到各處去看看，2個小時在大門口集合。而日本的老師則給學生提出許多問題，他們把課堂搬到這里，培養學生的觀察和實踐能力，學生是來學東西，而不是來玩的
例如4：訓練10人學游泳，中國和美國的訓練方式就不同。中國第一步學理論;第二步路上運動;第三步潛水運動；第四步深水游泳。而美國則不同，他們把10人趕到大海里，有可能會被淹死，但是回來的人水平就很高。這就是說要讓學生親自去探究，去體驗，才能提高自身水平！
四、學生做“主人”的課堂才是理想的課堂
學生是學習和發展的主體，是學習的主人。教師是學習活動的組織者和引導者，師生之間的關系是合作關系。要充分發揮師生雙方在教學活動中的主動性和創造性，要給學生充分的時間和空間，使課堂成為學生自主學習、合作探究的場所。把課堂真正還給學生。課程改革多年，“學生做主人”的課堂還沒有
真實地建構成功。部分教師的課堂教學還存在著“四個一”的現象：（1）一講到底，滿堂灌。（2）一練到底，滿堂練。（3）一問到底，滿堂問。（4）一考到底，滿堂考。以考代練，以練代學，教師輕松了，學生倒了霉。這四種現象從共性上而言都是一種替代：灌輸替代了喚醒；控制替代了激發；講替代了學；放任自流替代了民主管理。這種替代把學生自主學習和自主發展的主體性完全淹沒了。
例如：杜郎口中學的課堂教學（展示課）：在45分鐘的時間里，每個人都是學習的主人，每個人都在積極主動地學習，每個人都有展示的機會，是實實在在的“積極課堂”。
環境：三面皆為黑板(水泥地面也可寫字做題)，課桌以大凵字型或“6+1”方式排列，沒有高高的講臺，教師就在學生中間、甚至在學生的后面。教室空出2/5，可作學生活動場地。
活動：學生可坐可立，也可隨意走動，也可兩兩交談，可小組討論；渴了可喝水，急了可去小解。根據教學內容，學生或朗讀課文，或積極討論，或踴躍發言或演課本劇，或放聲唱歌……學生絕對是自由的，也因此被稱為“課堂超市”。杜郎口的可學者有三：①打破教師的壟斷地位，確立學生的主體地位，此條符合課標精神，并且具有劃時代的意義；②充分發揮學生的積極性，學生在課堂上是一種“積極存在”，這一點也具有重要意義；③關注每一個學生，每一個同學都有展示的機會，都有成功的可能，基本上做到了“面向全體”。
五、解放學生思維的課堂才是理想的課堂
這是新課改之前一個著名的例子，幾乎盡人皆知。老師問：“同學們，冬天過去了，雪融化了。你們說，雪融化了變成什么？”學生根據自己的理解紛紛
回答：“變成了水”、“變成了泥土”、“變成了花朵”、“變成了春天”。標準案答是“水”，答其他的全算錯了。
一位外國教育家來到中國考察。他到幼兒園里去，用粉筆在教室的小黑板上輕輕一觸，黑板上就出現了一個小白點，他問這些還未進小學校門的孩子：“這是什么？”孩子們活躍極了：這是星星，這是小蟲，這是路邊的石子，這是樹上的甜果……各種各樣的答案，豐富多彩的想象。接著，這位專家又來到一所中學的初一年級教室，做了一個同樣的動作，提了一個同樣的問題，全班同學茫然：“這是干什么？”專家語調輕輕地解釋：“沒有什么意思，只是問，這是什么？”全班同學這才釋然，齊聲回答：“這是粉筆點!”沒有一點雜音。專家感嘆地說：“通過幾年的小學教育，學生的思維都被訓練成單向和固定的想像力?！彼哉f，解放學生必先解放學生的思維
因此，讓我們為了心中那個夢想去努力吧，等待我們的一定是燦爛的春天！
我心目中的理想課堂篇四
什么是我心目中的理想課堂？要有趣、自由、閑適
風雪夜，聽我說書者五六人，陰雨，七八人，風和日麗，十人，我讀，眾人聽，都高興，別無他想。
——木心《文學史回憶錄》
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?/p>
當初做學生的時候，我曾經對自己的職業選擇發生過很大的困惑。我曾經想選擇新聞系，因言論之不自由放棄了。又因我特別藏不住話，看到什么好玩的有趣的東西就急于和別人分享，有股好為人師的勁頭，后來也便選擇了師范。但沒想到剛工作便遭遇集中營式的學校模式，深陷課海之中，曾經一個星期一個班便有30多節課，每個月只休息兩天甚或一天，整日便在上課和批改作業無休止的二元循環中耗置生命。
備課日少，上課日多。但是許多的時光拋灑在課堂上的結果是，我反而沒有受到太多以往課堂模式的干擾，跌打滾爬之中，逐漸厘清了自己對課堂的認識。正如福柯在《規訓與懲戒》中說過的，正是在人身支配和訓誡的學校的細枝末節中產生了現代人道主義意義上的人。我也在這種反人道的體制中不斷反思自身，努力掙扎，以求得一條精神上的活路?！捌痫L了，努力生存?！?我對課堂的認識
我們提到課堂的時候應該指的兩個意義上的課堂：一是空間上的，教學發生的地方，即教室（classroom）；一是時間上的，教學發生的過程，即課程（lesson）。
對于前者我們無法選擇（后來我的看法改變了，后文會詳加論述），正如在一定程度上我們無法選擇學校和學生（在現代中國，也沒什么好選擇的），但對于后者我們則有一定的主動權。我心目中理想的課堂應該是一種理念和原則，而非一種范式甚或模式。
總的來說，我對于課堂的理念和原則是三個詞：有趣、自由和閑適。我們可以從字源學上做一番考察。英文的class來自拉丁文classis，意為“階級”，可能最初的教室就是一個階級匯聚接受教育的所在。lesson來自拉丁文lectio，代表閱讀和說出來。而中國的《說文解字》中說：“課，試也?！薄霸?，用也。”“用，可施行也?！薄队衿氛f：“課，議也?！?這些字源詞源的考察給了我們很多有益的啟示：首先，課堂是各階級匯聚的所在；其次，課堂要有閱讀；第三，中西對于課堂的理解都要求課堂有對話，師生彼此說出自己的見解；第四，課堂是可施行之地。課堂在學校中，古希臘語中的“學校”意為“悠閑”。
因此，理想的課堂就應該是各式各樣兒的人物在一起自由的交流有趣的事物，在悠閑的氛圍中獲得精神的成長。實際上無論是中國的孔子，還是西方的亞里士多德，都強調這種自由閑適的教學氛圍，在中體現在《論語·侍坐》中；在西，我們則看到亞里士多德創立了“漫步學派”，他和學生在自由的漫步中共同切磋學問。
有趣、自由、閑適的課堂
（一）有趣
有趣的課堂，是一件既簡單又復雜的工作。說起簡單，是因為課堂多講幾個笑話，營造輕松的氛圍，學生感覺一節課這么一晃而過，即可稱為有趣。但是若想在深層次喚醒學生對于自己所教學科的興趣，讓其自覺地有趣有味，保持一種高度而持久的學習熱情，則是一件復雜的事情。
而對于我所教的學科語文而言，長期以來對于文章條分縷析、剖尸一般的解讀早就敗壞了學生的胃口。學生畏讀經典，拒絕經典。究其原因是因為教師沒有喚醒經典中其實經久不衰的生命力，讓學生感知到它們的有趣。我們的教師只在實用和工具的層面，填鴨似的灌輸學生，導致學生胃口敗壞。
到了高中階段，想要扭轉是很困難的事情。有一個著名的笑話：“魯迅寫下：有??！語文老師：對！說得太對了！作者用鏗鏘有力的兩個字，用近乎吶喊的語氣，精辟深刻揭露了當時社會的問題所在：有病！社會病在腐朽落后，國民腐朽在麻木昏睡。這也為作者后來寫《藥》埋下了伏筆。前后呼應，滴水不漏，天衣無縫。魯迅寫下：呵呵。語文老師：絕！真是太絕了！作者用尖銳冰冷的筆調，精簡又準確地表達了對當時那個吃人的社會以及阿q們的控訴。所謂談話止于呵呵，因此這二字也表明作者在必須改變社會現狀和人們麻木思想的問題上，沒有任何商量的余地，堅決而果斷。好文??”
我曾在課堂上念給學生聽，學生笑得樂不可支，顯然極有共鳴。
追求所謂深度闡釋，冰冷的手術刀解剖的不僅是一篇篇文章，也是學生稚嫩敏感的心靈，使他們對于美好的東西產生懷疑。
我講魯迅，必講《故事新編》，魯迅在這部小說集中將圣賢們一個個嘲諷了一番，詼諧辛辣，但他死后也變成了眾多牌位中的一個。我教《記念劉和珍君》，不僅僅講課文，我會把網絡歷年流傳的本文的仿寫版給學生看，中國現代發生的很多熱點時事，都被網友們用《記念劉和珍君》體加以發揮創造，這不正是經典的永恒魅力么？這樣的魯迅學生會感到無趣么？
除了教學內容的趣味化，我還注重經典與現實的勾連。我在講《奧德賽》的時候，把古希臘神話和《圣斗士星矢》串聯在一起，例舉兩部作品的同與不同；在上課的時候，學生會提到玄幻小說的作品和人物，我會推薦他們看中國和西方玄幻文學的老祖宗：中國的《山海經》、《西游記》、《東游記》、《封神榜》、《鏡花緣》等等，西方的古希臘神話（施瓦布編撰的）、北歐神話《薩迦》、《尼伯龍根的指環》、《亞瑟王和他的圓桌騎士》、《貝奧武甫》等等；講到《西游記》，我會告訴他們《西游記》里面不僅唐僧有原型，孫悟空也有原型，取自古印度神話史詩的《羅摩衍那》里的神猴；學生喜愛玩游戲，我會告訴他們游戲中的很多靈感也來自經典作品，比如說《暗黑》、《魔獸世界》中的各類種族就取自古希臘和北歐神話，而德魯伊、薩滿這樣的游戲職業甚至是人類歷史上真正出現過的，告訴他們游戲也是有著深厚的歷史文化背景的；我還和他們講《仙劍奇俠傳》中的詩詞和其中的人物是如何的熨帖??
我盡量貼著學生講，盡可能地激發他們的興趣，和他們所熟悉的事物串聯。讓課堂有生氣，不僅僅是課堂上有趣，我更力圖讓他們把這種有趣帶到自己的學習和閱讀中去。
（二）自由
我常常是悲觀絕望的。這和我讀多了魯迅是有關系的，但是魯迅由教導我們“絕望的叫戰”，使我常懷有蒼涼的希望。
查《說文解字》，“?！钡慕忉屖恰澳厩簟?，這和古希臘對比，實在是令人灰心喪氣。但是“起風了，努力生存吧”。我沒有辦法改變外在的大環境，便只能在自己力所能及的范圍內，日拱一卒，有機會就做出一點改變。
自由的課堂，必然是學生做主的課堂。我是一個講起來縱橫古今，滔滔不絕的人，有無窮的表達欲。但我又不僅僅想喚起學生那一點點微薄的笑聲，而是更想和學生一起自由地交流。
我們無法走向更自由廣闊的大課堂，那么在每一節45分鐘的課堂中，我們便盡量的自由交流。我的課堂，一般我會講很多必要的知識背景交代，然后設置一個或幾個具有沖擊性和爭議性的話題來和學生共同交流。
我謹記著我的大學老師，現代文學郭建軍老師的兩句教誨：這世上沒有一個唯一的答案；有人說教學生一杯水，老師得有一桶水，可問題是指給他們一條河。我努力解開學生思維上的禁錮，有成功也有失敗。
我在《最后的常春藤葉》課堂上，讓學生們討論誰是主人公，討論極其熱烈，但最后學生還是要我仲裁。我在《一個人的遭遇》中，讓學生對題目的兩個翻譯“人的命運”和“一個人的遭遇”進行辨析，討論小凡尼亞究竟是“這一代人”還是“下一代人”。
上面僅僅是課堂討論的自由，更重要的是學生掌握自己的課堂，把自由還給學生最重要的是把課堂的時間還給他們。
我采取的方式也很常規，就是課前演講，講詩詞，講講自己喜歡的書，甚至講講自己喜歡的新聞。一開始總是舍不得課堂，要講自己的教學內容。到了后來學生講一節課，我甚至是非常支持和歡迎的。
從高一到高三，我每周都把一節課還給學生，讓他們自由讀書（其實我覺得幅度還是小了），以免他們沒有時間讀書。學生在這節課內自由地讀書，讀自己喜歡的書籍。這節課一直到高三我都沒有停止。當然，這些只是在有限范圍內作出的有限的改變，離真正的自由還遠得很。
（三）閑適
有位語文界的老前輩說過這么一句話：“靶子瞄得越準，打得越偏。”我想這是對于現在應試化教學最好的警戒。我們現在拼命沿著高考這條跑道狂奔，忘記了自己為什么學習讀書。我們交給學生知識，卻不能給他們愛和美的感知。這無論如何不能不說是教育的缺憾和悲哀。教育是慢的藝術，我們卻在拼命加速。我無法完全抗拒這股加速的潮流，但我試圖慢下來，努力不是瞄的那么準。因此我的課堂有時看起來比較不務正業的。
我在教室里放電影。除了與課文有關的電影外，還放宮崎駿的動畫、bbc的紀錄片、皮克斯和奧斯卡獲獎的短動畫（如《鞋》、《神奇飛書》等）。然后組織交流討論，在電影中感受人性的美好與善良。
我在教室里給學生講音樂。音樂與文學，流行與經典，從舒伯特到普契尼，在音樂中感受文字，由文字體會音樂。在飛揚的世界中感受這個世界極致的美好。然后告訴他們，高雅與通俗只是權力話語，這個世界只有美好和不美好，用心去感受，不要讓別人的話語左右了你一顆愛美的心靈。
我和學生們聊游戲。告訴他們，知識技術無罪，有罪的是人心。我給他們看ted《游戲改變世界》，告訴他們熱愛游戲不是罪，游戲中也有大世界，大文化。
我努力營造語文的外延與生活相等，世界即語文的氛圍，讓學生在那么多的課業中不至于覺得太枯燥。當然，這也只是聊以慰藉罷了。每次看到一張張疲憊的面龐，看著電影也能睡著的時候，我也在懷疑自己，究竟能有多大補益？
為什么不干脆再大膽些？自從我接手文學社后，帶學生去了幾次書店，還帶學生去了江邊，在上巳節的時候踏青。我想，我自己的課堂為什么就一定要局限在這小小的方寸之間？今年開學，正是丹桂飄香之際，我把學生拉到了室外，帶著他們繞著學校走了一圈，呼吸新鮮空氣，看看學校池塘里的魚們，順便賞賞正在靜放吐幽的桂花。
學校不僅僅是傳授知識的地方，更應該使學生“成人”，讓他們感受“愛”與“美”，成為有情趣的人，而不僅僅是工具。
我自己的教室
我原本以為教室是固定的，是自己沒有辦法改變的。除了做班主任的時候，設計過教室以外，我有段時間是無為的。但是隨著教書的年深日久，我逐漸不滿足起來，不滿足于自己的固步自封，墨守成規。為什么不想辦法嘗試做一點改變呢？我和班主任商量把自己的書放在班上，大多數班主任還是支持的。于是教室多了一角學生可以自由棲居的精神家園。
而兩件事情讓我的步伐邁得更大了一些。一個就是接手文學社，我擁有了一個屬于自己的教室，雖然小，是別人篩選過才給我的，但意外的驚喜是里面居然又閱覽室不用的書架。我于是把自己放不下的書籍挑選了不少放在了這里，自己建立了一個小小的圖書室。我把這里作為了自己的第二課堂。我讓學生們來自由的閱讀。我帶學生去過，也常有自己班不是文學社的同學來借閱，現在甚至有些外班的同學也回來借閱。這不也是一種課堂的延伸么？ 接手文學社后，我因為有了兩個課堂，我的視野逐漸打開了。我給文學社設計的課程我也常在自己的班級講授，我覺得這樣的課堂才是真正有生命力的課堂。我開始敢于把學生帶出去。帶他們去逛書店，帶他們去江邊踏青，帶他們去欣賞美麗的植物??當然我們也坐在教室里自由地聊書籍、電影、音樂，甚至我還把自己的煮咖啡工具放在了文學社教室，煮上一壺香濃的咖啡，在氤氳中神接古今，不亦樂乎，也可以暫時忘卻了高考的煩憂，實際上又對高考不無補益。
第二件事情，是我今年在南大聽了六天史航先生的戲劇影視課。史航先生博古通今的淵博和口才自讓我欽服，但最讓我感佩的是史航先生的慷慨。
我也送學生書，但是很有限。我陪著史航先生逛了書店，看到他買了幾捆書籍，帶到南大，就在授課間，問答中送給了在場的學生。他在黑板上把這些書一字排開，非常的震撼人。這使我觸動很大。
我以前一向認為我在書這一方面還是相當慷慨的，舍得借書給別人，舍得送書，但是這幾節課直讓我有“望洋向若而嘆”之感。今年開學伊始，我也去舊書店，挑選了幾百塊錢書籍，我認為比較貼近學生的書籍，在開學的幾節課中也是在上課問答間送給了學生，學生的反響也讓我感動。這讓我對書籍的理解和教學的理解又更深了一層。教學就是共享，只要我們放開手，就能有意想不到的收獲。
起風了，努力生存
胡適曾經引用佛經的故事：“昔有鸚鵡飛集陀山,乃山中大火,鸚鵡遙見,入水濡羽,飛而灑之。天神言:爾雖在志意,何足云哉?對曰:常僑居是山,不忍見耳!”
胡適說：“今日正是大火的時候，我們骨頭燒成灰終究是中國人，實在不忍袖手旁觀。我們明知小小的翅膀上滴下的水點未必能救火，我們不過盡我們一點微弱的力量，減少良心上的一點譴責而已。”
在如今的教育環境下，何敢言功？但求少過。以日拱一卒的精神，但求減少良心上的譴責罷了。
“起風了，努力生存?！?/p>