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朝花夕拾手抄報內容 朝花夕拾手抄報內容 清晰篇一
第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；
第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；
第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；
對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。
《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
朝花夕拾手抄報內容 朝花夕拾手抄報內容 清晰篇二
《朝花夕拾》共十篇主題簡要概括
《狗貓鼠》——對貓的討厭和仇恨原因。
《阿長與山海經》——懷念小時候的保姆長媽媽。
《二十四孝圖》——批判封建孝道的虛偽和殘酷。
《五猖會》——反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。
《無?！贰枥L迷信傳說中的勾魂使者，諷刺了當時自稱正人君子的軍閥統治文人。
《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶，寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋學習生活的感受。
《父親的病》——揭露了庸醫害人的實質。
《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新生活，離家求學的一段故事。
《藤野先生》——寫作者與最使作者感激的日本老師的交往和棄醫從文思想轉變的重要原因。
《范愛農》——追敘作者與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在辛亥革命前不滿黑暗社會追求革命，革命后又備受打擊迫害的遭遇。
《朝花夕拾》中六個主要人物形象
長媽媽：——勤勞質樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農村婦女。
藤野先生：——嚴謹認真，平等待人，毫無民族偏見。
范愛農：——一位覺醒的知識分子，但無法在黑暗社會立足，他妥協懦弱。
父親：——嚴厲慈愛。
衍太太：——自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞。
壽鏡吾：——方正，質樸，博學，嚴而不厲。