范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中式風格室內設計說明篇一
中式風格涵蓋著深厚的文化內涵，與傳統的儒佛道文化也頗有淵源。隨著人們對精神文化需求的增長，對現代室內空間的認識，中國文化的精髓必將成為室內設計的重要因素之一。以下是小編搜索整理室內設計中式風格，歡迎大家閱讀!
按照史籍記載，中國的建筑歷史是有據可查的，在四、五千年的漫長歲月中，不管時空如何交替，生活型態如何轉變，中國的建筑環境，始終以“人”為中心。
隨著國內經濟迅速的成長，近年來有很多建筑師為顧客設計很多蘇州式與四合院式房子。認為有必要進行研究這些風格，將他們發揮在現代建筑設計上，更加經濟化，讓更多人士也能享受。因為中式風格是隨著那時的建筑科技、生活習慣與特征、社會情節、等等，而實現那種風格?，F代很多人住在西方式房子和享用現代科技，我們應研究如何將傳統的中式風格融入現代的生活中。
透過傳統藝術的歷史延伸脈絡，我們可以看出，藝術本身是一個開放的系統，不斷地受到新的技術與意識觀念的沖擊而更新拓展，它的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。是歷史的投影和積淀，是支持一個民族心理活動的潛流。創新，是一個民族的動力和力量源泉。因此，當代裝飾風格在傳統的基礎上進行轉型。
現代人對于傳承下來的精華有著深深的依戀，這中依戀之情轉變為對傳統 進行演變，賦予它具有時代色彩的新感覺、新形象。古老的元素便脫胎換骨走在時代的最前列，成為時尚。更重要的是，當傳統遭遇了時尚，時尚也因而變得深刻。
如果中式家具從傳統概念延伸出來若干新的 形式、新的使用方式、新的搭配方式。“新木新做”的中式家具融入了更多的現代元素，追求的是神似和形似，但在原來的造型和功能上有了革新，從而更能滿足現代居家的需求。為了符合某種審美，它也完全可以進行做舊處理。盡管從本質上來說還是模仿，但現代中式家具同樣具有豐富而深刻的內涵，那就是基于它存在于一個多遠的現代社會，而它的發展動力是來自于傳統的民族文化和現代科學技術;它的發展基礎是古典造型藝術和現代審美意識;更重要的是它的發展條件是現代家具工業，其中包括材料、結構、工藝、標準和測試技術。
新中式裝修并不是傳統文化的復古裝修，而是在現代的裝修風格中融入古典元素。這不是簡單的“1+1=2”的堆積，而是通過對原來的風格元素進行深入的分析和歸納，進行重新設計。
第一，抽象簡約。這種手法是對傳統形式的整體或局部，進行藝術加工提煉與抽象簡化，其原則是可失傳統之形而不失傳統之韻，使傳統的儒、道、禪中的某一種文化，在結合現代的功能與技術的基礎上，得到延續與發展。
第三，移植與嫁接。即對儒、道、禪歷史文化進行移植嫁接，使之成為一種新的藝術形象。
中式風格的表現特點及手法：中國傳統的室內設計融合著莊重和優雅的雙重品質。從室內空間結構來說，以木構架形式為主。從家具的陳列到陳列品的布置，常采用對稱的手法來達到穩健，莊重的效果。裝飾要素有紅木燈、羊皮燈+咖啡色、適當的金色+中式家具，在色彩方面很多人都感覺中式的室內色彩略顯呆板，中式家具或配飾一般顏色較深，而適當的`金色則會讓中式更有味道。
中式風格設計的演變：現代建筑與傳統中國建筑相比，有了極大的改變，室內空間當然也變了，美學觀都有了很大的改變。故從理論上來看，現代中式風格的室內設計，應是傳統的中國室內空間與現代建筑空間的配合，與現代美學觀的配合，與現代設計觀念的配合。
(1)現代建筑具有現代空間，用現代空間表現出中國傳統空間的精神或氣質，事實上是一種感覺上的問題設計者必須具備相當的條件，才能創造得出感覺的人也同樣得要具備相當的條件，才能感覺得出這樣好像已是屬于純藝術的創作層而了，為創作者和欣賞者的溝通都是很主觀的。
(2)古代的中國風格的表現，每個時代的表現都有相當人的差異完全要靠設計者本身的修養和品味來發揮其精神，所以說這種設計的方式很難。
2. 以比例和強調的手法，再加上一點語言或夸張的方式，利用現代的設計觀念和材料、技術，靠造型或色彩或圖案及質感來表現出中國風味由于設計觀念及美學觀的改變。
(1)傳統的家具 表現方式必須是“成套”的而現代設計的觀念，尊重每一個體的價值，可以“個別”“中獨”的使用。
(2)傳統的用法講求“整齊”少對稱的配置，現代設計的用法可以是“自由的”少不規則的組合。
4. 運用中國古典家具的特殊方法可歸納為三種：
(1)“搭配”在現代的設計理念里，認為所有美好的、有藝術價值的東西，不帶它是中國的還是西洋的古典風格，或是以現代材料作的現代造型的家具，每樣東西的表情雖不相同，基本上卻具有一種共通性。
(2)“翻新設計”把老式家具或民藝品更新設計賦予新貌，使有新的技能和新的造型重新改造以老舊家具和藝術品，使它產生帶著古典氣息的新式家具。
(3)“改變用途”這種情形很容易被一般人所忽略意指我們收藏的老式家具不一定還以原來的用途來使用有很多運用太師椅搭配在現代室內空間的設計。
1.
新中式風格室內設計介紹
2.
中式風格在室內設計中的應用
3.
中式風格的裝修特點
4.
新中式風格介紹
5.
中式風格設計技巧
6.
現代中式風格在室內設計中的實現
7.
室內設計中現代中式風格的產生及應用
8.
室內設計之中式風格裝飾元素介紹
中式風格室內設計說明篇二
姓名：任白川班級：2010級工藝1班學號：201013042118 在這個信息迅速發展的時代，人們在住的方面不僅僅是滿足于遮風擋雨，而是對居住的環境條件和裝修有了莫大的要求。我設計的這套方案以圍繞現代簡約為主題，簡約風格是近來比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的結合。室內布置整體設計就兩個字概括簡約。這樣的室內崇尚少即是多，裝飾少，功能多，十分符合現代人渴求簡單生活的心理。因而很受那些追求時尚又不希望受約束的青年人所喜愛。
本方案大約有70多個平方二室一廳的居室設計，三口之家的首選再加上中式的設計元素在里面。相互結合，相交融。以簡潔明快的設計風格為主調，簡潔和實用是現代簡約風格的基本特點。體現經濟、實用、舒適、健康、溫馨的同時，也有一定的文化品味。
客廳是主人品味的象征，體現了主人品格，地位，也是交友娛樂的場合，電視背景墻采用石膏板做的四個幾何造型，既簡單又大方，再加上色彩為金黃色的壁紙（屬暖色調），配上頂部照下來的燈光，整個電視背景墻把客廳提升起來。沙發背景墻做了3幅斷開又相連的梅花圖案體現出的中國風與傲氣。
地板則采用米白人造大理石，既大氣又容易清洗。最大的優點是，人造大理石價格便宜，對于現在供房供車的現代白領是最好的選擇，而且大理石地面會在視覺上夸大客廳面積，使本來不大的空間得到延伸和擴展顯得更寬廣。選擇米白色布藝沙發，與米白色的地板相呼應。
餐廳是家居生活的心臟，不僅要美觀，更重要的實用性，整體性。餐廳的燈光很重要既不能太強又不能太弱，燈光則以溫馨和暖的黃色為基調，頂部做了簡單的吊頂。
玄關設計較為簡單，裂紋玻璃與黑胡桃木臺座相配合，顯得十分優雅時尚。鞋柜下有一排燈管和一排坐凳方便于人們換鞋。
衛生間地板及墻面采用藍白相間馬賽克，不僅防滑還解除視覺疲勞。書房則多設一張單人床供客人使用，可以擺設電腦桌，書柜等工作學習用具。
-->
中式風格室內設計說明篇三
中國古典風格以中國明、清傳統的家具及中式園林式建筑、色彩等設計造型為代表。其特點是簡樸、對稱、文化性強，格調高雅，具較高審美情趣和社會地位象征。中國古典風格（china style）需要許多中式家具與擺設來襯托。因為中國風格的空間需要相當宏觀的尺度才能表現，這并非三房兩廳的室內設計格局所能充分展現，所以活動元素相對地就扮演了相當重要的畫龍點睛效果，才能彌補無法呈現進深、景深的這種空間氣度。
如果您使用的是比較繁復的清式家具，或者是顏色很艷的藏式家具的話，家具與空間的對比就非常強烈，需要巧妙搭配空間色彩、光影效果和裝飾品，才能獲得最理想的空間裝飾效果。
包括兩方面要素：一是中國傳統文化在當前時代背景下的演繹；二是在此基礎上的當代設計,現在的新古典主義家居在形態上強調對古典家居的簡化和神似，而功能卻是現代的。如在明代是沒有沙發的，現在的仿明式家俱就為椅子加上沙發墊子，這樣坐起來更舒服，這是典型的古今中外結合的例子。新古典主義的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復古，而是追求神似。
中式新古典主義家居有濃厚的書卷味，可以適應的環境多，一般居室只要裝修簡單，光線充足，就已基本具備配置這類家居的條件。在“極簡主義”當道的今天，具有“禪味”的中式風格，正以其簡潔明快的線條及耐人尋味的內斂，改寫了傳統觀念中對中式風格古色古香、雕梁畫棟的刻板印象，取而代之的是親近自然、樸實、親切、內涵豐富。
中式新古典主義風格的建材往往取材于自然，如木材、石頭，尤其是木材，從古至今更是中式風格樸實的象征。其實，只要能發揮各種建材的優勢，也就是說只要在適當的地方用適當的材料，即使是玻璃、金屬等現代科技的建材，一樣可以展現中式新古典主義風格。
以中國傳統文化內涵為設計元素，去掉多余雕刻，中式新古典的華麗、優雅是時下最流行的國際潮流之一。文化元素的巧妙運用，讓您的家居兼具現代文藝氣息和古典文化神韻。
中式新古典主義裝飾風格非常講究。往往可以達到“移步就變景”的裝飾效果。這種借鑒中國古典園林的裝飾手法，給空間帶來了豐富的視覺效果。像窗欞、雕刻等這些傳統東西，經常被設計師用來做局部裝飾，以展現中國傳統藝術的永恒美感。在色調上，以紅、黑、黃等最具中國傳統的招牌色營造家居氛圍，再襯以中國結、字畫、青花瓷瓶、銅飾、屏風等傳統元素?？梢赃@樣說，中式新古典主義風格能夠體現出家居的文化內涵。
現代中式風格在我們庭池裝飾案例是最為常見，到底什么是現代中式風格呢？現代中式風格的特點又是什么呢？這里就詳細的說下現代中式風格的特點有哪些。
中式風格是以宮遷建筑為代表的中國古典建筑的室內裝飾設計藝術風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中式風格的裝修造價較高，且缺乏現代氣息，只能在家居中點綴使用。
中國傳統的室內設計融合了莊重與優雅雙重氣質?，F在的中式風格更多地利用了后現代手法，把傳統的結構形式通過重新設計組合以另一種民族特色的標志符號出現。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式風格的客廳具有內蘊的風格，為了舒服，中式的環境中也常常用到沙發，但顏色仍然體現著中式的古樸，中式風格這種表現使整個房間，傳統中透著現代，現代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學觀念控制的節奏，顯出大家風范，其墻壁上的字畫無論數量還是內容都不在多，而在于它所營造的意境?？梢哉f無論現在的西風如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發上，任千年的故事順指間流淌。
如今，您如果想做中式風格的裝修，不是每個公司都能完成，主要原因是：首先設計師不夠專業，對中式概念的理解不到位，甚至對簡單的中式元素、符號都把握不準；其次是企業生產加工不專業、設施不配套、專業技工缺乏；再有就是對中國古典家具文化的理解不足也是重要的制約因素，針對這一種情況，北京元亨利中式裝飾公司特意向喜歡中式風格裝修的朋友們介紹有關中式裝修的特點和做中式風格家裝應注意的問題，以期引起大家的關注。
中式裝修的墻、地面與普通裝修沒什么區別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面要用木地板、石材、地磚、地毯均可。
中式裝飾材料以木質為主，講究雕刻彩繪、造型典雅，多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木，經過工藝大師的精雕細刻，每件作品都有一段精彩的故事，而每件作品都能令人對過去產生懷念，對未來產生一種美好的向往。
色彩以深色沉穩為主，因中式家具色彩一般比較深，這樣整個居室色彩才能協調，再配以紅色或黃色的靠墊、坐墊就可烘托居室的氛圍，這樣也可以更好的表現古典家具的內涵。
空間上講究層次，多用隔窗、屏風來分割，用實木做出結實的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。
門窗對確定中式風格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統圖案，用實木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。
天花以木條相交成方格形，上覆木板，也可做簡單的環形的燈池吊頂，用實木做框，層次清晰，漆成花梨木色。
家具陳設講究對稱，重視文化意蘊；配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點綴，更顯主人的品位與尊貴，木雕畫以壁掛為主，更具有文化韻味和獨特風格，體現中國傳統家居文化的獨特魅力。
蘇格拉底是軸心時代的人物之一。在西方文化思想史上，他第一個從外在“命運”的束縛下掙脫出來，體認到人生當有境界這一終極眷注。他對“美本身”的追問標志著審美的自覺和美學得以可能，對后世美學的發展產生了深刻影響。海德格爾對其思想作了別有意味的回味。在西方美學史上,蘇格拉底美學轉向了人、主體和意識問題.他對美學的貢獻首先表現在對美的普遍定義的探求上.他的人本主義美學觀也體現在他的藝術意識上。
孔子和蘇格拉底是東西方教育史上最早的大教育家,他們留下了很多光輝而寶貴的教育思想和經驗,如“有教無類”,“啟發教學”,“因材施教”等等,而且,東西方兩位偉大的教育家的教育思想有很多相似之處, 分析和比較兩位先哲的教育教學思想,對我們今天的教育工作和實踐仍有指導意義。
柏拉圖“美是什么”的莊嚴提問與艱難回答，開啟了中西美學“美在哪里”與 “美是什么”的美的本體追問的先河，可謂影響深遠。他認為“理式”是現實世界之外的永恒不變的獨立精神實體，是現實世界中感性事物的本質和原型．萬物之美是分享了理念世界中“美本身”的結果，對美本身的觀照和徹悟是靈魂在迷狂的狀態中從眼前的具體的美的事物回憶起上界的美的理式的過程。
美是費解的，它是一種猶豫的、游離的、閃耀的影子，它總是躲避這被定義所掌握。――歌德。＂美是什么＂這一問題卻至今還完全沒有解決，而且在每一部新的美學著作中都有一種新的說法．……＂美＂這個詞兒的意義在一百五十年間經過成千的學者討論，竟仍然是一個謎．當代美學從本體論、認識論到語言論的轉向，當代美學大家對美的本體與本質的存而不論，或許已經昭示了美學研究對美的本體與本質的逃離與無奈。
縱觀美學史，美的言說與探討的出發點主要以下三種：
１、從精神世界出發：“美是理式”（柏拉圖）“美只存在于觀賞者的心里”（休謨）“美是理念的感性顯現”（黑格爾）“美是意志的充分客觀化”（柏格森）“里仁為美”（孔子）“美是自由的象征”（高爾泰）
２、從客觀世界出發：“美是和諧”（畢達哥拉斯）美在于“秩序、勻稱與明確”（亞里士多德）“美是物體的屬性”（博克）“美是生活”（車爾尼雪夫斯基）“天地有大美而不言”（莊子）“美是自由的實踐”（李澤厚）“美是人的本質力量的對象化（馬克思主義美學）
３、從主客觀世界的相互關系出發：“美是關系”（狄德羅）“美是主客觀的統一”（朱光潛）
歷史家與詩人的差別在于敘述已發生的事，描寫可能發生的事；詩所描述的事帶有普遍性，歷史敘述個別的事。以“美是什么”的提問為緣由將柏拉圖看成是使西方美學走上形而上理性思辯之路的始作俑者,是值得商榷的.它忽視了柏氏關于“美是難的”之感嘆和無奈.柏拉圖美學在理性與感性兩個維度上發展而成.后世往往只關注到前者,而忽略了后者.其實,他的美學思想中處處閃爍著感性的光輝,只是這光輝被理性的大網遮蔽了.造成遮蔽有兩方面的原因:一是柏拉圖美學處于其哲學體系之下,不能不為哲學理性所包裹;二是其思想的混沌性導致后人的理性解讀,又給它罩上了一件不合體的理性外套.在這遮蔽下,傳統美學研究總是在純思辨的框架內建構理論體系,忽略了美學之為美學的價值與個性特點。孔子和柏拉圖的美學思想奠定了東西方美學思想的范式.孔子的美學觀飽涵倫理內容,而柏拉圖的美育思想從屬于其政治目的。
莊子和柏拉圖分別是中國古代和古希臘兩位著名的哲學家、美學家.他們的美學思想突出地反映了中西古代思想文化的特色,不僅在當時,而且其中某些觀點,理論在當今仍然具有一定的現實意義。
中西方古典美學的差異在于表現與再現。在二者都有的前提下，中國古典美學更偏向于表現，是求善的哲學，而西方古典美學更偏向于再現，是求真的哲學。
但無論如何，我們都不能忘記，正是柏拉圖“什么是美”的提問喚醒了人們自以為明白的糊涂，在美學史上首次去分了“美的東西”和“美本身”，開啟了美的本質的追問的先河。盡管他給出的是一個不能讓人滿意的答案，但這不重要。重要的是這個問題可以有答案，不滿意可以重答。只要可以有答案，就避免了一場精神危機，人類智慧就可以去尋找美。沒有柏拉圖＂美是什么＂的莊嚴提問，就沒有如許五彩繽紛、光怪陸離的＂美在哪里＂與＂美是什么＂的回答和重答，也就沒有西方美學如此豐碩而輝煌的成就。
柏拉圖在《理想國》卷十中提出：我們經常用一個理式來統攝雜多的同名的個別事物，每一類雜多的個別事物各有一個理式。凡是靈魂都是不朽的，因為永遠運動的東西是不朽的……我們便可以毫不遲疑地肯定靈魂的本質和邏各斯（定義）便是自我運動。
在理式的神圣光輝中回憶的哲學家，常被凡人當成瘋子，而其實他們“見到塵世的美，就回憶起上界里真正的美，因而恢復羽翼，而且新生羽翼，急于高飛遠舉，可是心有余而力不足，像一個鳥兒一樣，昂首向高處凝望，把下界一切置之度外，因此被人指為迷狂”。希庇阿斯的第二個回答：＂美不是別的，就是黃金＂．一件東西即使是丑的，只要鑲上黃金，就顯得美了．蘇格拉底并不滿意：希臘雕刻家菲狄阿斯的雅典娜神像的眼睛、面孔、手足不是用黃金，而是用象牙、云石，但依然是美的。
康德美學的意義在于以一套"隹現象學方法”,實現了對傳統美學的顛覆。而這一顛覆活動的一個重要方面,就在于康德美學從三個層面反叛了傳統美學的認識論傾向.這就是既反叛了傳統美學把美與真相等同的美學立場,又反叛了傳統美學把審美活動與認識活動相等同的美學立場,進而反叛了傳統美學把美學與科學相等同的美學立場.從現象學的角度對康德美學作出的這一最新解讀,把近代的康德美學置于了一個廣闊的現代文化背景,從而凸現了康德美學的現代意義,突破了康德美學研究的現有格局和傳統理解,為我們與康德美學開展新的學術對話提供了希望和入口?？档孪嘈?美絕非單一維度,而是多種屬性的審美文化過程，這樣,康德將藝術從傳統文藝學的真實性或道德性的本質界定中解放出來,獲得了審美活動的本質規定。當藝術被確立為審美活動時,對美的本質的研究就超離了形而上的哲學預設和邏輯推演而進入藝術領域，藝術使美的本質真正回歸?？档聦嶋H上完成了文藝美學最重要的理論建設工作。
西方古典美學可以說是悲劇的美學，悲劇與崇高是一個系列的美學范疇，是指事物之間和事物內部各要素之間保持一種沖突對立相互矛盾相互斗爭不妥協的激烈狀態。中國古典美學如中國古典的文論《文心雕龍》《文賦》等等，還有中國古代文學的創作，追求的都是一種和諧之美，即事物之間和事物內部各要素之間保持各要素的和諧統一關系，而非沖突矛盾激烈斗爭。中國古代文人追求一種內心靜謐淡泊的心神境界，而不是刨根問底的追求一個必然。崇高和和諧可以統一起來，因為崇高悲劇只是一個過程，她發展的最終的傾向或結果是和諧，萬事萬物的矛盾斗爭對立最終都要走向和諧統一。
我們了解到，美學和哲學有密切關系，中國古點美學深受儒道思想的影響，可以說儒道思想是中國藝術所依存的美學基礎。中國古代哲學對于自然的認識不同于西方哲學，這也就造成中西審美趣味的不同。道家的那種重“心”略“物”的思想，將天人之間的靈犀相通視為創作的最高境界。西方則是另一番景象，他們受基督教的影響，認為神圣的價值在人和世界之外存在，需要去看，去聽。根據基督教義的理解，藝術家對外在美的準確、完美的體現，是想完成對上帝的靠攏，是對上帝的一種貢獻。這些美學思想體現在西方不同文化領域，具有不同的美學價值。
可以說中西方古典美學是屹立在世界藝術史上的兩坐不同的高峰，他們之間沒有根本上的誰高誰低之分，只是由于觀念上的不同造成美學的差異，但這也更好的給了我們多樣的選擇。
-->
中式風格室內設計說明篇四
(5)裝飾材料:絲、紗、織物、壁紙、玻璃、仿古瓷磚、大理石等。
(7)飾品:瓷器、陶藝、中式窗花、字畫、布藝以及具有一定含義的中式古典物品等。
以上就是今天誒大家介紹的有關中式風格設計理念以及新中式風格包含哪些元素的全部知識,希望可以幫助到大家。西方設計界認為沒有中國元素,往往是沒有貴氣的,是現代比較時髦的家居風格,就是以西方的裝飾風格和家具為主,混合入一兩件中式家具,就會產生極美的效果。
中式風格室內設計說明篇五
中式風格誕生于中國傳統文化復興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復蘇，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國設計界的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風格。在中國文化風靡全球的現今時代，中式元素與現代材質的巧妙兼柔，明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映，再現了移步變景的精妙小品。
新中式風格誕生于中國傳統文化復興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復蘇，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國設計界的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風格。在中國文化風靡全球的現今時代，中式元素與現代材質的巧妙兼柔，明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映，再現了移步變景的精妙小品。
中國風并非完全意義上的復古明清，而是通過中式風格的特征，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。
新中式風格主要包括兩方面的基本內容，一是中國傳統風格文化意義在當前時代背景下的演繹;一是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。新中式風格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統文化的認識，將現代元素和傳統元素結合在一起，以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的事物，讓傳統藝術在當今社會得到合適的體現。
中國風的構成主要體現在傳統家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內多采用對稱式的布局方式，格調高雅，造型簡樸優美，色彩濃重而成熟。中國傳統室內陳設包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風、博古架等，追求一種修身養性的生活境界。中國傳統室內裝飾藝術的特點是總體布局對稱均衡，端正穩健，而在裝飾細節上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細琢，富于變化，充分體現出中國傳統美學精神。
中國傳統居室非常講究空間的層次感。這種傳統的審美觀念在“新中式”裝飾風格中，又得到了全新的闡釋：依據住宅使用人數和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，則采用“埡口”或簡約化的“博古架” 來區分;在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風或窗欞，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現出中式家居的層次之美。
使用“新中式”裝飾風格，你不僅要對傳統文化諳熟于心，而且要對室內設計有所了解，還要能讓二者相得益彰。有些中式風格的裝飾手法和飾品不能亂用，否則會帶來居住上的不適，甚至會貽笑大方。
中式風格適合人群：性格沉穩、喜歡中國傳統文化的人。
中式風格室內設計說明篇六
我們在煙酒店設計中始終感悟地域文化，同時也把建筑文化的外來元素逐漸滲透于傳統文化內涵之中，并與其重新整合形成相對統一的現代風格。彰顯獨特風格是我們設計這個旗艦店的目標之一。經過定位分析，我們選擇了“山，石，水”作為旗艦店的主要形式語言。因為它們既能體現泉州特色，又是非常國際化的語言，提煉其文化內涵，以更親近自然的設計語言體現個性，用塊面的穿插來聯系空間。
在設計之前，我們先對旗艦店的環境進行了考察，建立“整體環境鏈”的綜合意識。讓我們能從更宏觀的角度上去深入了解本案所在城市的聚居總體環境，去研究旗艦店在這總體環境中的地位和作用及將來發展趨向，這是做好本案設計的關鍵。
隨著消費者消費趨勢的轉變，煙酒店設計不再像從前一樣，只是簡簡單單的空間布置，現在的煙酒店設計需要為消費者營造一個舒心的消費環境。
首先我們先要組織好各功能分區：卷煙銷售區、各中煙公司產品展區和會員活動區，每個服務項目既歸屬于各自功能分區又相對獨立，留有充分發展余地。旗艦店作為一個獨立的空間，在經營中會有發展、變化，其服務項目會有增減，服務內容也會有調整，所以我們在本案中加入了 “可持續發展”的空間構架。同時又充分利用自然光，自然通風，節約能源。
光源是營造旗艦店氣氛的重要手段之一，本案主要空間選用主題吊燈，以突出空間設計風格，其他空間運用了點光源，在主要的裝飾品或藝術品上運用射燈、投射燈，營造濃厚的文化氛圍，led光源的運用，既能烘托旗艦店氛圍，又達到了節能效果。
在本案中，我們采用了新中式設計風格，新中式一般是指明清以來逐步形成的中國傳統風格的裝修。這種風格最能體現我們民族的風范與傳統文化的審美意蘊，追求的是一種修身養性的生活境界，并且以其不過時的獨特特征，長期以來一直深受人們的喜愛。
本案總體布局多采用對稱式的布局方式，格調高雅，沉重內斂，書卷味道濃，凸顯大氣，高貴，文雅之氛圍。而在裝飾細節上崇尚自然情趣，不用較多色彩裝飾，以免打破優雅的情調。色彩以沉穩的深色調為主，因為中式家具色彩一般都比較深，這樣整個色彩才能協調。此次設計的重點是天花與展柜，裝飾手法上多采用借景等手法，以達到移步換景的效果。主要通過傳統家具（多為明清家具為主）及飾品來體現。字畫、古玩、瓷器、宮燈、屏風、博古架、山水盆景等加以點綴，渲染出滿室書香，一堂雅氣。
中式風格的室內設計古樸典雅，能反應出強烈的民族文化特征，讓人一看就容易理解其文化內涵，特別是對中國人，更是有一種親和力。所以現在很多室內設計師都很喜歡采用這種風格。
但是，在室內設計中采用中式設計時，要注意融入現代元素，一味的照搬古代設計范例，往往得不到好的效果，畢竟室內設計不同于古玩收藏，照搬照抄只會使設計看上去繁瑣重疊，老氣橫秋，了無生趣。
在新一代中式設計上，要取其傳統的精華，傳統的設計中哪些應該留下來，哪些應該換新，這里面大有文章，不同的人有不同的理解和做法，不同的理解就可以設計出不同的作品來，各有特點。但是一定要追求神韻。只是形似是不足的，在反應中國傳統的時候，同時反應這個時代，重要的是追求神似。
在制作技術上也要跟上時代，古代中式主要材料是木、石材料，現代技術產生了很多的材料，很多都可以用到中式設計中，可以說如何將現代材料和現代元素融于中式裝修，是目前設計中式是否成功的標志。
只有既能體現中國傳統神韻，又具備現代感的設計，才能是真正的現代中式風格。設計說明建議參考紫云軒中式設計機構網站。
新中式風格家裝設計說明及圖片欣賞-設計師劉智銘
中式風情的現代演繹。將現代和傳統元素結合在一起，以現代人的審美打造古典韻味的事物，讓改良后的中式風格體現出優雅舒適的生活態度。我們嘗試用一種新語言來詮釋中式，提煉中國傳統文化，喚醒人們深藏的記憶和文化認同感。
劉智銘設計作品:新中式風格家裝-主臥室
在空間布局上，只要緊靠著科學的設計原則，保持最大限度的利用好自然的采光，通風，人在空間中的生活習性，空間布局自然就產生了！
在人文情懷上，作為一套中式簡約的風格，主人家有兩代人同住，最大的問題是兩種生活方式和文化的矛盾，在設計中如何解決人文關系將是決定成敗的關鍵！
虢德龍設計作品:一套現代中式風格-視角2
虢德龍設計作品:一套現代中式風格-次臥房-2
虢德龍設計作品:一套現代中式風格-次臥房
2010年的一組作品，現代中式，考慮到業主的消費能力，此組設計得到了業主的好評。設計手法采用了中式元素的整體應用上，在細小的造型上添加上中式的柵格，瓷器等元素，來完美體現現代中式帶給我們的大氣沉穩。
成功之處在于，在整體房屋的布局，與后期的效果搭配上取得了成功，過道的端景是一處亮點。
尹雁振設計作品:5萬元打造現代中式-客廳
背景墻的中式柵格，保證的低成本的情況下，達到了想要的效果
:5萬元打造現代中式-過道
黃花梨飾面板，與百葉柜門。
尹雁振設計作品:5萬元打造現代中式-現代中式
5萬元打造現代中式設計說明： 2010年的一組作品，現代中式，考慮到業主的消費能力，此組設計得到了業主的好評。設計手法采用了中式元素的整體應用上，在細小的造型上添加上中式的柵格，瓷器等元素，來完美體現現代中式帶給我們的大氣沉穩。
成功之處在于，在整體房屋的布局，與后期的效果搭配上取得了成功，過道的端景是一處亮點。
尹雁振設計作品:5萬元打造現代中式-客廳
背景墻的中式柵格，保證的低成本的情況下，達到了想要的效果
:5萬元打造現代中式-過道
黃花梨飾面板，與百葉柜門。
尹雁振設計作品:5萬元打造現代中式-現代中式
轉播到騰訊微博
樣板間地址：航天雙城 設計師：龍發裝飾 毛捷飛
戶型：3室2廳2衛1廚（160平米）造價：7萬
設計風格：新中式風格 設計說明：本案把現代感的材質融會貫通到中國特色的元素，在頂面的選擇材料上用了紫色的鏡面為跳躍色，示意紫氣東來，符合本案戶型東邊餐廳就餐氛圍團團圓圓，時尚典雅?？蛷d中的石材背景墻彰顯低調的高貴，穩重不失摩登的感覺。整個客廳動感的空間加上鏡面的利用使之視野開闊，肌理感強烈的米色壁紙與特色的弧形造型相得益彰，再配上簡中式的沙發及抽象的中國風油畫、白色燈籠水晶燈，折射出溫暖的光源，使整個空間洋溢著中國特色的風情及時尚的文化氛圍。
中式風格室內設計說明篇七
中國風并非完全意義上的復古明清,而是通過中式風格的特征,表達對清雅含蓄,端莊風華的東方式精神界的追求。
2、中式風格的要點
中國風的構成主要體現在傳統家具(多為清明家具為主)裝飾品及黑,紅為主的裝飾色彩上。室內多采用對稱式的布局方式,格調高雅,造型樸素優美,色彩濃厚而成熟。中國傳統室內陳設包括字畫、匾幅、盤景、陶瓷、古玩、屏風、博古架等,追求一種修身養性的生活境界。中國傳統室內裝飾藝術的特點是總體布局對稱均衡,端正穩健,而在裝飾細節上崇尚自然情趣,花鳥、魚蟲等精雕細琢,富于變化,充分體現出中國傳統美學精神。
空間上講究層次,多用隔窗、屏風來分割,用實木做出結實的框架,以固定支架,中間用欞子雕花,做成古樸的圖案。
門窗對確定中式風格很重要,因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統圖案,用實木雕刻成各式題材造型,打磨光滑,富有立體感。
天花以木條相交成方格形,上覆木板,也可做簡單的環形的燈池吊頂,用實木做框,層次清晰,漆成花梨木色。
家具陳設講究對稱,重視文化意蘊;配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景,精致的工藝品加以點綴,更顯主人的品位與尊貴,木雕畫以壁掛為主,更具有文化韻味和獨特風格,體現中國傳統家居文化的獨特魅力。
中式風格室內設計說明篇八
中式風格在現代的裝修中盡量改善對比強烈的特點，色彩方面可以在中國傳統顏色的基礎上，引入一些其他顏色，例如黑白灰來進行一下過度。我們都知道顏色可以賦予房間動感，恰到好處的巧妙處理好顏色，讓整個房間的裝修在顏色氣氛烘托下感覺舒適、溫和，再加以燈光合理運用讓空間變得更完美。
2、材質選擇以木質為主
材料選取中，許多材料應選用以原生材料為主導。像原生木經過加工處理，設計成空間所需要的物品。設計中注意避免原材料過度，點綴裝飾也應該適當，從而將整個空間真真正正的體現出現代中式設計的內涵。
3、布局合理，有序
現代的中式裝修以傳統*詳述空間。像室外的庭院，房子整體布局，像室內大廳、廚房、走廊、房間、衛生間、陽臺的布局，以前中國追求對稱美、意境美、九宮格等等，現代布局取其精華與西方黃金分割點進行融合，與現代人們的審美取向融合形成了現代中式風格布局。布局合理的中式裝修，很好的呈現了傳統與現代完美結合的美感。
中式風格室內設計說明篇九
特點1.作為一種中式裝修風格與其它西方、東南亞等裝修風格也有很大不同，首先所營造的文化氛圍是不同的，每一種裝修風格都有其特定的文化背景作為支撐，以此來傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求，那么新中式古典主義風格是以中國傳統古典文化作為背景的，營造的是極富中國浪漫情調的生活空間，紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現了濃郁的東方之美，這正是新中式古典主義風格與其它風格所不同的地方。這種極簡主義的風格滲透了東方華夏幾千年的文明，因此不管是中國人還是外國人都非常的喜歡這種新中式裝修風格，它不僅永不過時，而且時間愈久愈散發出迷人的東方魅力。
特點2.新中式風格非常講究空間的層次感，在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風或窗欞、中式木門、工藝隔斷、簡約化的中式“博古架”，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現出中式家居的層次之美。再以一些簡約的造型為基礎，添加了中式元素，使整體空間感覺更加豐富，大而不空、厚而不重，有格調又不顯壓抑。
新中式風格的家具搭配以古典家具或現代家具與古典家具相結合，中國古典家具以明清家具為代表，在新中式風格家具配飾上多以線條簡練的明式家具為主，比較簡約。
移步換景細節出效果
我國傳統居室非常講究空間的層次感。依據住宅使用人數和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，則采用“啞口”或簡約化的“博古架”來區分；在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風或窗欞。通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現出中式家居的層次之美。
新中式風格非常講究住宅的細節裝飾，尤其是在面積較小的住宅中，往往可以達到“移步就變景”的裝飾效果。
即使采用了“新中式”來做住宅的整體風格，主人們也會在空間中擺放大量的裝飾品。這些裝飾品包括數量繁多的綠色植物、布藝、裝飾畫以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以來自世界各地，但空間的主體裝飾物還是中國畫、宮燈和紫砂陶等中國傳統裝飾物。這些中式裝飾物的數量不在多，但在空間中起到了畫龍點睛的作用。