經(jīng)

基本詞義

◎ 經(jīng)

經(jīng) jīng

〈名〉

(1) (古字為“巠”。形聲。從糸( mì)，表示與線絲有關(guān)，巠聲。本義：織物的縱線，與“緯”相對)

(2) 同本義 [warp]

經(jīng)，織也。——《說文》。按，從絲為經(jīng)，衡絲為緯，凡織，經(jīng)靜而緯動。

經(jīng)，經(jīng)緯以成繒帛也。——《玉篇》

毋失經(jīng)紀。——《禮記·月令》

經(jīng)正而后緯成。——劉勰《文心雕龍》

(3) 又如：經(jīng)布(來回穿梭織布)

(4) 南北縱貫的道路或土地 [longitude]

凡地東西為緯，南北為經(jīng)。——《大戴禮記·易本命》

國中九經(jīng)九緯。——《考工記·匠人》

(5) 又如：經(jīng)途(南北向的道路)；經(jīng)涂(南北向的道路)

(6) 常道。指常行的義理、準則、法制 [principle]

經(jīng)，常也。——《廣雅》

拂經(jīng)。——《易·頤》

武之美經(jīng)也。——《左傳·宣公十二年》

王之大經(jīng)也。——《左傳·昭公十五年》。疏：“經(jīng)者，綱紀之言也。”

經(jīng)也者，常也；權(quán)也者，達經(jīng)也。——柳宗元《斷刑論》

(7) 又如：經(jīng)權(quán)(原則與權(quán)宜)；經(jīng)榜(舊時為死者做法事時張貼的榜文)；經(jīng)事(經(jīng)典規(guī)定的常道)

(8) 經(jīng)典 [classics]

(9) 歷來被尊奉為典范的著作

五經(jīng)何謂？謂易、尚書、詩、禮、春秋也。——《白虎通·五經(jīng)》

魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。—— 李白《嘲魯儒》

辛苦遭逢起一經(jīng)。——宋· 文天祥《過零丁洋》

治經(jīng)為博士。——《資治通鑒·漢紀》

執(zhí)經(jīng)叩問。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

先生授經(jīng)。——清· 袁枚《祭妹文》

(10) 又如：《道德經(jīng)》；《十三經(jīng)》；誦經(jīng)；引經(jīng)注典；博古通經(jīng)

(11) 特指宗教典籍。如：《佛經(jīng)》；《圣經(jīng)》；《古蘭經(jīng)》；經(jīng)紙(寫佛經(jīng)的黃紙)；經(jīng)堂(佛堂)；經(jīng)資(僧道為人誦經(jīng)得到的錢)；經(jīng)折(折裝的佛經(jīng)小本或用以記事的小本子)；經(jīng)偈(佛經(jīng)和偈子)

(12) 指某一學科的專門著作。如：《山海經(jīng)》；《水經(jīng)》；《茶經(jīng)》

(13) 月經(jīng) [menses；menstruation]。如：痛經(jīng)；經(jīng)前；經(jīng)后；調(diào)經(jīng)；經(jīng)水；經(jīng)信(婦女月經(jīng))

(14) 中醫(yī)稱經(jīng)脈，人體氣血運行的通路 [channels]

技經(jīng)肯綮。——《莊子·養(yǎng)生主》

(15) 又如：經(jīng)穴；經(jīng)絡(luò)

(16) 中國古代圖書目錄四部(經(jīng)、史、子、集)分類法中指儒家經(jīng)典及小學(文學、音韻、訓詁)方面的書 [Confucianist classics]

諸子及經(jīng)史。——明· 顧炎武《復庵記》

(17) 中國古地名 [Jing town]。在今河北省巨鹿縣東北

(18) 通“徑”。小路，途徑 [footpath；road]

學之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子·勸學》

邪心勝則事經(jīng)絕，事經(jīng)絕則禍難生。——《韓非子·解老》

詞性變化

◎ 經(jīng)

經(jīng) jīng

〈動〉

(1) 治理 [administer]

經(jīng)世之條理。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

(2) 又如：經(jīng)邦(治國)；經(jīng)國濟民(治理國家，普濟萬民)；經(jīng)濟之才(治理濟世的志向)；經(jīng)濟之才(經(jīng)邦濟世；治理國家的才干)；經(jīng)維之才(治理國家的才能)

(3) 經(jīng)過，經(jīng)歷 [go through]

經(jīng)德不回。——《孟子》

經(jīng)日乃厭倦。——三國魏· 邯鄲淳《笑林》

經(jīng)三日三夜。——《世說新語·自新》

其所已經(jīng)者。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》

其所未經(jīng)者。

(4) 又如：經(jīng)練(經(jīng)歷；經(jīng)驗)；經(jīng)涉(途中跋涉)；經(jīng)經(jīng)眼(過目；看看)；經(jīng)行(行程中經(jīng)過)；經(jīng)見(經(jīng)歷和見識)；經(jīng)官起訴(到官府起訴)

(5) 經(jīng)營；料理 [manage；run]

為夫婦外內(nèi)，以經(jīng)二物。——《左傳·昭公二十五年》

經(jīng)理宇內(nèi)。——《史記·秦始皇本紀》

經(jīng)國之大業(yè)。——曹丕《典論論文》

(6) 又如：經(jīng)催(負責催收租稅)；經(jīng)劃(經(jīng)營籌劃)；經(jīng)畫(經(jīng)營籌劃)；經(jīng)量(清查丈量，經(jīng)營規(guī)劃)；經(jīng)賬(舊時出賣田產(chǎn)時，寫明田產(chǎn)的畝數(shù)、邊界、價格等內(nèi)容的賬單)

(7) 量度；籌劃 [measure；plan]

經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營之。——《詩·大雅·靈臺》

古者經(jīng)井田。——《鹽鐵論·相刺》

(8) 又如：經(jīng)治(籌劃治理)；經(jīng)遠(長遠謀劃)；經(jīng)筭(籌劃謀算)

(9) 上吊，縊死 [hang]

自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？——《論語·憲問》

靈王經(jīng)而死。——《公羊傳·昭公十三年》

經(jīng)其頸于樹枝。——《史記·田單傳》

(10) 又如：經(jīng)死(上吊而死)

◎ 經(jīng)

經(jīng) jīng

〈形〉

(1) 正常；經(jīng)常 [normal；regular；ordinary]

其語閎大不經(jīng)。——《史記》

(2) 又如：經(jīng)入(指常規(guī)賦稅收入)；經(jīng)用(經(jīng)常用度)；經(jīng)慣(老練，有經(jīng)驗)；經(jīng)賦(常規(guī)賦稅)

(3) 另見 jìng

基本詞義

◎ 經(jīng)

經(jīng) jìng

〈動〉

(1) 紡織，把纖維擰成紗 [spin]

吾始經(jīng)之而不可更也。——《韓非子》

叔叔伯伯來經(jīng)布，廿五個筒子滿一車。——《中國歌謠資料》

(2) 〈方〉∶織布之前，把紡好的紗或線密密地繃起來，來回梳整，使成為經(jīng)紗或經(jīng)線 [comb the yarn in order to make it warp threads]。如：經(jīng)紗

(3) 另見 jīng

經(jīng)【未集中】【糸部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫

〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切，音涇。《說文》織也。《玉篇》經(jīng)緯，以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經(jīng)綸。《疏》經(jīng)，謂經(jīng)緯。

又《易·頤卦》拂經(jīng)於丘。《註》經(jīng)猶義也。

又《書·酒誥》經(jīng)德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經(jīng)也。《註》經(jīng)者，道之常。

又《詩·大雅》經(jīng)之營之。《傳》經(jīng)，度之也。

又《周禮·天官·冢宰》體國經(jīng)野。《註》經(jīng)，謂爲之里。《疏》南北之道謂之經(jīng)，東西之道謂之緯。

又《周禮·天官·大宰》以經(jīng)邦國。《註》經(jīng)，法也。王謂之禮經(jīng)常所秉以治天下者也。

又《禮·月令》毋失經(jīng)紀。《註》謂天文進退度數(shù)。

又《禮·經(jīng)解疏》經(jīng)解者，以其記六藝政敎之得失也。

又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內(nèi)，以經(jīng)二物。《註》夫治外，婦治內(nèi)，各治其物。

又《論語》自經(jīng)於溝瀆，而莫之知也。《何晏註》經(jīng)，經(jīng)死於溝瀆之中。《晉語》雉經(jīng)於新城廟。《釋名》屈頸閉氣曰雉經(jīng)，如雉之爲也。

又《廣韻》古定切，音徑。經(jīng)緯也。

又織也。

又《離騷·王逸註》經(jīng)，徑也。《釋名》經(jīng)，徑也。如徑路無所不通，可常用也。

又《韻補》葉居良切。《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經(jīng)。情音翔。《五經(jīng)文字》作者，訛。

說文解字

經(jīng)【卷十三】【糸部】

織也。從糸巠聲。九丁切〖注〗、坕，古文。

說文解字注

（經(jīng)）織從絲也。從絲二字依太平御覽卷八百二十六補。古謂橫直爲衡從。毛詩云衡從其畝是也。字本不作縱。後人妄以代之。分別其音有容、足容之不同。韓詩作橫由其畝。其說曰東西耕曰橫。南北耕曰由。由卽從也。何必讀如？乎。織之從絲謂之經(jīng)。必先有經(jīng)而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經(jīng)。大戴禮曰。南北曰經(jīng)。東西曰緯。抑許云絞、縊也。縊、經(jīng)也。縊死何言經(jīng)死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者、立者皆得謂之從。按獨言從絲者、蒙上文專言帛。以謂布之有從縷同也。從糸。巠聲。九丁切。十一部。