極

極【辰集中】【木部】 康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)

《唐韻》渠力切《集韻》《韻會(huì)》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說(shuō)文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲(wèi)極，義出於此。

又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無(wú)稱之稱，不可得而名也。

又皇極，大中也。《書(shū)·洪範(fàn)》皇建其有極。《疏》人君爲(wèi)民之主，大自立其有中之道。

又北辰曰北極，老人星曰南極。《書(shū)·舜典·正義》引《王蕃·渾天說(shuō)》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當(dāng)天之中極。

又三極，三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。

又《爾雅·釋地》東至于泰遠(yuǎn)，西至于邠國(guó)，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。

又五極，五常之中正也。《書(shū)·呂》屬于五極，咸中有慶。

又六極，窮極惡事也。《書(shū)·洪範(fàn)》威用六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。

又四方上下，亦謂之六極。《莊子·天運(yùn)篇》天有六極。

又八極。《韻會(huì)》四極，方隅之極也。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》紀(jì)綱八極，經(jīng)緯六合。

又至也。《詩(shī)·周頌》立我烝民，莫非爾極。

又取止也。《詩(shī)·大雅》匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極。

又盡也。《易·繫辭》極其數(shù)，遂定天下之象。

又放也。《儀禮·大射儀》贊設(shè)決，朱極三。《註》極，放也。以朱韋爲(wèi)之，所以韜指利放弦也。

又《爾雅·釋天》月在癸曰極。

又國(guó)名。《春秋·隱二年》無(wú)駭帥師入極。

又疲也。《世說(shuō)》顧和謁王導(dǎo)，導(dǎo)小極對(duì)之疲睡。

又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。

又《集韻》訖力切，音棘。殊也。

又《唐韻》渠綺切，音技。《淮南子·精神訓(xùn)》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。

又《廣韻》渠記切，音曁。《楚辭·天問(wèn)》厥萌在初，何所意焉。璜臺(tái)十成，何所極焉。

說(shuō)文解字

極【卷六】【木部】

棟也。從木亟聲。渠力切

說(shuō)文解字注

（極）棟也。李奇注五行志、薛綜注西京賦皆曰。三輔名梁爲(wèi)極。按此正名棟爲(wèi)極耳。今俗語(yǔ)皆呼棟爲(wèi)梁也。搜神記。漢蔡茂夢(mèng)坐大殿。極上有禾三穗。主簿郭賀曰。極而有禾。人臣之上祿也。此則似謂梁。按喪大紀(jì)注曰。危、棟上也。引伸之義、凡至高至遠(yuǎn)皆謂之極。從木。亟聲。渠力切。一部。