缶

基本詞義

◎ 缶 fǒu

〈名〉

(1) (象形。甲骨文字形，上面是“午”字，即“杵”。下面是“缶”的本體。“杵”是棒子，可用來(lái)制坯。“缶”又是秦樂(lè)器，“杵”可以敲擊成曲。本義：瓦器， 圓腹小口，用以盛酒漿等)

(2) 盛酒漿的瓦器。大腹小口，有蓋。也有銅制的 [earthen jar with big belly and small mouth]

缶，瓦器所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌。象形。——《說(shuō)文》

盎謂之缶。——《爾雅》

貳用缶。——《易·坎》

以二缶鐘惑。——《莊子·天地》。按，鐘聚也。

有孚盈缶。——《易·比》。鄭注：“汲器。”

坎其擊缶。——《詩(shī)·陳風(fēng)·宛丘》

擊甕叩缶。——《史記·李斯傳》

五獻(xiàn)之尊，門外缶，門內(nèi)壺。——《禮記·禮器》

(3) 汲水的瓦器 [earthware for sucking water]

具綆缶，備水器。——《左傳·襄公九年》

(4) [考古]∶一種陶瓷樂(lè)器 [ fou ，a clay musical instrument]

不鼓缶而歌。——《易·離》

詞性變化

◎ 缶 fǒu

〈量〉

(1) 一種古容量單位，等于十六斗。一說(shuō)三十二斗 [ fou ]

藪二有半謂之缶，缶二謂之鐘。——《小爾雅》

(2) 又如：缶米(一缶的米。即十六斗米)

缶【未集中】【缶部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫

《廣韻》方久切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》俯九切，音否。《說(shuō)文》瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌。《爾雅·釋器》盎謂之缶。《註》盆也。《疏》缶是瓦器，可以節(jié)樂(lè)，如今擊甌，又可以盛水盛酒，卽今之瓦盆也。《急就篇註》缶卽盎也，大腹而斂口。《易·比卦》有孚盈缶。《釋文》鄭云：缶，汲器也。

又《坎卦》樽酒簋貳用缶。《註》瓦缶之器。

又《離卦》不鼓缶而歌。《前漢·楊惲傳》仰天撫缶。《註》缶，瓦器也。

又《小爾雅》二有半謂之藪，藪二有半謂之缶，缶二謂之鍾。《註》缶，四斛也。《魯語(yǔ)》其歲收田一井，出稯禾，秉芻，缶米。《註》缶，庾也。

又《前漢·高帝紀(jì)》上破布軍於會(huì)缶。《註》蘇林曰：音。師古曰：此字本作，而轉(zhuǎn)寫誤爲(wèi)缶字耳。黥布傳則正作垂字。

又《正字通》宥韻，讀若覆，義同。○按諸韻書無(wú)去聲。

說(shuō)文解字

缶【卷五】【缶部】

瓦器。所以盛酒。秦人鼓之以節(jié)謌。象形。凡缶之屬皆從缶。方九切

說(shuō)文解字注

（缶）瓦器所?盛酒。釋器、陳風(fēng)傳皆云。盎謂之缶。許云。盎、盆也。罌、缶也。似許與爾雅說(shuō)異。缶有小有大。如汲水之缶、葢小者也。如五獻(xiàn)之尊、門外缶大於一石之壷、五之瓦甒、其大者也。皆可以盛酒。秦人鼔之?節(jié)謌。鼔之錄切。擊也。韻會(huì)鼔作擊。李斯傳、廉藺傳、漢楊惲傳皆可證。象形。字象器形。方九切。三部。俗作缻。凡缶之屬皆從缶。