詳細解釋
基本詞義
◎ 笛
〈名〉
(1) (形聲。從竹，由聲。本義：笛子，管樂器名，竹制，左一孔為吹口，次孔加竹膜，右六孔皆上出，又謂之橫吹)
(2) 同本義 [bamboo flute]
笛，七孔龠也。——《說文》。按，笛長尺有四寸。馬融長笛賦，謂羌笛四孔，京君明加一孔，以備五音，是漢時五孔笛。
龠謂之笛。——《廣雅》
(3) 又如：笛竹(用以制笛的竹子)；笛吹(吹笛)
(4) 響聲尖銳的發音器 [whistle]。如：汽笛；警笛
康熙字典
笛【未集上】【竹部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫
《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，
音狄。七孔筩也。《說文》樂管。亦作篴。《風俗通》武帝時丘仲作笛。笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正。長尺四寸，七孔。《通雅》有雅笛，有羌笛。《馬融·長笛賦》近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。《西京雜記》高祖初入咸陽宮，得玉笛，長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱轔相次，銘曰昭華之琯。《酉陽雜俎》猿臂可爲笛，吹之，聲圓于竹。《韻會小補》樂器圖有義觜笛，謂笛上別安觜也。
又地名。《水經注》洞庭湖之右岸有山，世謂之笛烏頭石。《正字通》西京玉笛在武帝前，《風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作，誤也。○按《周禮·笙師》已有敎
之文，與笛同，則周時已有之矣。
說文解字
說文解字
笛【卷五】【竹部】
七孔筩也。從竹由聲。羌笛三孔。徒歴切〖注〗徐鍇曰：“當從胄省乃得聲。”
說文解字注
（笛）七孔筩也。文
李注引說文。笛七孔。長一尺四寸。今人長笛是也。此葢以注家語益之。風俗通亦云。長尺四寸。七孔。周禮笙師字作篴。大鄭云。杜子春讀篴如蕩滌之滌。今人所吹五空竹笛。按篴笛古今字。大鄭注上作篴。下作笛。後人妄改一之。大鄭云五孔。馬融賦亦云。易京君明識音律。故本四孔加以一。君明所加孔後出。是謂商聲五音畢。然則漢時長笛五孔甚明。云七孔者、禮家說古笛也。許與大鄭異。從竹。由聲。由與逐皆三部聲也。古音如逐。今音徒歷切。羌笛三孔。言此以別。於笛七孔也。馬曰。近世雙笛從羌起。謂長笛與羌笛皆出於羌。漢丘仲因羌人截竹而爲之。知古篴漢初亡矣。李善曰。羌笛長於古笛。有三孔。大小異。