馀

基本詞義

◎ 馀

余 yú

〈名〉

(1) 姓。如：后燕有馀蔚 “馀”

(2) 另見 yú

余【子集中】【人部】 康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲(yún)居切，音餘。《說文》語之舒也。《爾雅·釋詁》我也。

又四月爲(wèi)余月。

又接余，荇菜也。

又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。《註》比余，髮之飾也。

又姓。由余之後。

又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。

又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。

又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。《漢陽厥》褒斜作褒余。

又葉演女切，音與。《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。

又與餘同。《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。《註》余同餘。

說文解字

余【卷二】【八部】

語之舒也。從八，舍省聲。，二余也。讀與余同。以諸切文十二重一

說文解字注

（余）語之舒也。語、匡謬正俗引作?。左氏傳。小白余敢貪天子之命。無下拜。此正?之舒。虧部曰。虧、於也。象氣之舒虧。然則余虧異字而同音義。釋詁云。余、我也。余、身也。孫炎曰。余舒遟之身也。然則余之引伸訓(xùn)爲(wèi)我。詩書用予不用余。左傳用余不用予。曲禮下篇。朝諸矦分職授政任功。曰予一人。注云。覲禮曰伯父寔來。余一人嘉之。余予古今字。凡言古今字者、主謂同音、而古用彼今用此異字。若禮經(jīng)古文用余一人。禮記用予一人。余予本異字異義。非謂予余本卽一字也。顏師古匡謬正俗不達斯恉。且又以予上聲余平聲爲(wèi)分別。又不知古音平上不甚區(qū)分。重悂貤繆。儀禮漢讀攷糾之詳矣。從八。象氣之分散。舍省聲。以諸切。五部。