孜

基本詞義

◎ 孜 zī

〈形〉

(1) (形聲。從攴( pū)，子聲。攴，擊打。不斷敲擊自己，才能努力不懈，故從攴。本義：雙音詞“孜孜”，勤勉、努力不懈的樣子)

(2) 同本義。常疊用。亦作孳孳 [diligent；hardworking]

孜，汲汲也。——《說文》

孜孜無怠。——《周書》

子思日孜孜。——《皋·陶謨》

群公孜孜。——《漢書·成帝紀》

圣上猶孜孜靡忒。——何晏《景福殿賦》

孜孜焉，唯進修是急。——清· 劉開《問說》

(3) 又如：孜孜不已(孜孜不懈。勤奮努力，不知疲倦)；孜孜汲汲(勤勉不懈，心情急切)

(4) 高興的樣子 [delighted]

只見他喜孜孜俏臉兒笑捻。——《元曲選·白樸·東墻記劇五》

(5) 又如：樂孜孜；美孜孜

孜【寅集上】【子部】 康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫

《唐韻》子之切《集韻》《韻會》津之切《正韻》津私切，音咨。《說文》汲汲也。一曰力篤愛也，勤也。《書·益稷》予思日孜孜。

又《君》惟日孜孜，無敢逸豫。經傳通作孳。

說文解字

孜【卷三】【攴部】

汲汲也。從攴子聲。《周書》曰：“孜孜無怠。”子之切

說文解字注

（孜）孜孜、二字今補。汲汲也。廣雅。孜孜、汲汲、劇也。按汲汲與彶彶同。急行也。從攴。子聲。子之切。一部。周書曰。孜孜無怠。大誓篇文。見詩文王正義引。又見史記周本紀。字作孳孳。按伏生二十八篇本無大誓。民閒後得大誓。博士習而讀之。合二十八篇爲二十九篇。司馬遷史記、董仲舒對策、劉向說苑、及終軍、班伯、谷永、匡衡、平當奏對多用之。此今文大誓也。孔安國得壁中古文。有大誓三篇。古文家馬、鄭、王皆作注。與今文字或異。如流爲雕。馬曰雕、?鳥。此古文大誓作雕之證。尙書大傳、鄭所引禮說、周本紀、董仲舒傳皆作烏。此今文大誓作烏之證。鄭注云。雕當爲雅。雅、烏也。此據今文正古文也。說文此及搯下涘下所引皆古文大誓也。許作孜。史記作孳。葢亦古文今文之異也。唐孔穎達、賈公彥謂枚頤本三篇爲眞古文。則不得不謂馬、鄭、王所注爲今文大誓。詳見古文尙書撰異。