向

基本詞義

◎ 向 xiàng

〈名〉

(1) (象形。從宀( mián)，從口。“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墻，有窗戶之形。本義：朝北開(kāi)的窗戶)

(2) 同本義 [the window facing north]

向，北出牖也。——《說(shuō)文》。古宮室北墉，無(wú)戶牖，民間或有之，命之曰向。

穹窒熏鼠，塞向墐戶。——《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》

(3) 泛指窗戶 [window]

閉戶塞向，密泥，勿使風(fēng)入漏氣。——《齊民要術(shù)》

刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)。——《禮記·明堂位》。注：“謂夾戶窗也。”

啟牖鄉(xiāng)(向)如初。——《儀禮·士虞禮記》

(4) 方向；方位 [direction]

明利害之向。——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》

東向馳去。——明· 魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》

(5) 又如：風(fēng)向；反向；去向；山向；向前(猶將來(lái))

(6) 過(guò)去，往昔[past；before]

向也不恕而今也恕，向也虛而今也實(shí)。——《莊子·山水》

向?yàn)樯硭蓝皇堋！睹献印じ孀由稀?/p>

向其先表之時(shí)可導(dǎo)也。(以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以根據(jù)標(biāo)記渡水的。導(dǎo)，引導(dǎo)，渡水。)——《呂氏春秋·察今》

尋向所志。——晉· 陶淵明《桃花源記》

便扶向路。

向吾不為斯役。(假使過(guò)去我不當(dāng)這個(gè)差)——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》

向察眾人之議。——宋· 司馬光《資治通鑒》

向之噌吰。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

(7) 又如：向道(原以為)；向年(往年)

(8) 從來(lái)，向來(lái) [always；all along]

臣向蒙國(guó)恩，刻思圖報(bào)。——《三國(guó)演義》

(9) 又如：向料(一直認(rèn)為)；向蒙(一貫承蒙)

(10) 剛才 [just now]

向見(jiàn)年少婦人自水邊小徑去矣。——《金史》

向來(lái)道邊有賣餅家。——《史記·華佗傳》

比向日不同。——《西廂記》

(11) 又如：向年(往年)；向事(往事)；向來(lái)(表示時(shí)間上過(guò)去不久)

(12) 姓。如：向平(東漢高士，隱居不仕，子婚嫁既畢，遂漫游不知所終。后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)

詞性變化

◎ 向 xiàng

〈動(dòng)〉

(1) 面朝、面對(duì)。跟“背”相對(duì) [face]

見(jiàn)劍向己。——《左傳·定公十年》注

磨刀霍霍向豬羊。——《木蘭詩(shī)》

眈眈相向。——《聊齋志異·狼三則》

夫妻向隅，茅舍無(wú)煙。——《聊齋志異·促織》

(2) 又如：向燈向火(喻看法各一)；向暖(曬太陽(yáng))；向炎乞兒(近火取暖的乞丐。比喻趨炎附勢(shì)之徒)

(3) 趨向，親近 [revere]

何故欲向漢？——《史記·班超傳》

向于時(shí)夏。——《書·多士》

(4) 又如：向化(歸順教化)；向服(仰慕佩服)

(5) 愛(ài)；偏愛(ài)；偏袒 [be partiql to；side with]

不妨事，妳妳向著俺哩！——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》

(6) 又如：向順(偏向；偏袒)

(7) 往，去 [go]

閑向溪邊磨巨斧。——《水滸全傳》

(8) 又如：向寓(以往借宿)

◎ 向 xiàng

〈介〉

(1) 朝著 [to；toward]。如：向日(明日；第二天)；向前(未來(lái))；向開(kāi)(以外；以上)；向著(朝著，對(duì)著)

(2) 從；在 [from]

向那御屏風(fēng)背后，轉(zhuǎn)出一大臣。——《水滸傳》

◎ 向 xiàng

〈連〉

假設(shè)；如果 [if]。如：向令(假如)；向若(假如)；向非(假若不是)

◎ 向 xiàng

〈助〉

用于“爭(zhēng)”、“怎”、“爭(zhēng)奈”、“如何”一類詞語(yǔ)后，起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用

怎生向，人間好事到頭少。——《法曲第二》

◎ 向

嚮 xiàng

〈動(dòng)〉

(1) [在鄉(xiāng)專稱行政區(qū)域后，便造“嚮”字表示]對(duì)著，面向 [face to]

君子以嚮晦入宴息。——《易·隨》

戒六神訃渾嚮服。——《楚辭·惜誦》。注：“對(duì)也。”

請(qǐng)席何響。——《禮記·曲禮》。注：“面也。”

沛公北嚮坐，張良西嚮侍。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

(2) 奔向；趨向 [go straight towards；head for]

嚮方略。——《荀子·仲尼》

軍以向宛洛。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》

直下襄陽(yáng)向 洛陽(yáng)。—— 唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

叱牛牽向北。——唐· 白居易《賣炭翁》

已向荊州。——《資治通鑒》

(3) 又如：向清虛(奔向高天。喻得到幸福)

(4) 接近；臨近 [be close to]

東坡春向暮，樹木今何如？——《東坡種花二首》

(5) 又如：向中(謂近午。比喻鼎盛時(shí)期)；向早(凌晨)

◎ 向

曏 xiàng

〈名〉、〈副〉

(1) 舊時(shí)，以往 [before；formerly；in the past]

曏，不久也。從日，鄉(xiāng)聲。——《說(shuō)文》

曏役之三月。——《春秋傳》

曏謂往時(shí)也。——《桂苑珠叢》

曏者，吾子辱使某見(jiàn)。——《儀禮·士相見(jiàn)禮》

(2) 又如：向日；向之豪氣何在？

(3) [副]∶明，表明 [clearly；indicate]

證向今故，故遙而不悶。——《莊子·秋水》

向【丑集上】【口部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》許亮切，音蠁。《說(shuō)文》北出牖也。從宀從口。《註》牖所以通人氣，故從口。《玉篇》窻也。《詩(shī)·豳風(fēng)》塞向墐戸。《傳》北出牖也。《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲(wèi)寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。《廣韻》嚮與向通用。《集韻》亦作。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達(dá)鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲(wèi)四達(dá)，則凡牖皆名鄕，不獨(dú)北出牖矣。

又《廣韻》對(duì)也。《戰(zhàn)國(guó)策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。

又或作嚮。《易·說(shuō)卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。

又《集韻》趣也。

又《韻會(huì)》救也。

又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作鄕。《論語(yǔ)》鄕也，吾見(jiàn)於夫子而問(wèn)知。

又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》式亮切，音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復(fù)會(huì)宋公，使向爲(wèi)人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。

又《玉篇》地名。《詩(shī)·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內(nèi)，今孟州河陽(yáng)縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會(huì)于北林師于向。《註》在川長(zhǎng)社縣東北。《後漢·郡國(guó)志》川郡有向鄕。

又《集韻》國(guó)名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國(guó)也，譙國(guó)龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補(bǔ)三皇紀(jì)》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲(wèi)縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國(guó)，姜姓，炎帝後。

又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮。《集韻》人字。《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。《註》叔肸，叔向也。《釋文》向，許文反。《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。

又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。

說(shuō)文解字

向【卷七】【宀部】

北出牖也。從宀從口。《詩(shī)》曰：“塞向墐戶。”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口。”

說(shuō)文解字注

（向）北出牖也。豳風(fēng)。塞向墐戶。毛曰。向、北出牖也。按士虞禮。祝啓牖鄉(xiāng)。注云。鄉(xiāng)、牖一名。明堂位達(dá)鄉(xiāng)注云。鄉(xiāng)、牖屬。是渾言不別。毛公以在冬日可塞。故定爲(wèi)北出者。引伸爲(wèi)向背字。經(jīng)傳皆假鄉(xiāng)爲(wèi)之。從宀。從口。口舊作口。按?下曰。從口。中有戶牖。是皆從囗象形也。今正。許諒切。十部。詩(shī)曰。塞向墐戶。