壇

基本詞義

◎ 壇

壇 tán

〈名〉

(1) (形聲。從土，亶( dǎn)聲。本義：土筑的高臺(tái)，用于祭祀、會(huì)盟等)

(2) 同本義 [altar]

壇，祭壇場(chǎng)也。——《說(shuō)文》。除地曰場(chǎng)，曰墠，于墠筑土曰壇。壇無(wú)不墠，而墠有不壇。

為三壇同墠。——《書·金縢》。馬注：“壇，土堂也。”

燔柴于泰壇祭天也。——《禮記·祭法》

莊公升壇。——《公羊傳·莊公十六年》

為壇而盟。——《史記·陳涉世家》

(3) 如：壇宇(高臺(tái)的邊際。譬喻規(guī)格、界限；祭祀的壇場(chǎng))；壇兆(壇場(chǎng)。兆，壇的界限)；壇域(設(shè)壇的范圍。引申為界域、范圍)；壇戶(掌管壇場(chǎng)財(cái)物、負(fù)責(zé)祭奠物品的人)；壇坎(供祭祀用的土臺(tái)和坑穴)

(4) 像壇之物 [sth. resembling altar]

又東五百里，曰成山，四方而三壇。——《山海經(jīng)·南山經(jīng)》

(5) 土筑的屋基 [earth fountament]

舍不為壇。——《左傳·襄公二十八年》

(6) 如：壇基(宅基)

(7) 園林庭院中點(diǎn)綴環(huán)境的臺(tái)子 [terrace]

蓀壁兮紫壇。——屈原《九歌》

(8) 又如：花壇

(9) 楚人稱中庭為壇，庭院 [courtyard]

巢堂壇兮。——《楚詞·屈原·涉江》

(10) 僧道過(guò)宗教生活或舉行祈禱法事的場(chǎng)所。亦指某些會(huì)道門拜神集會(huì)的場(chǎng)所或組織 [hall]。如：濟(jì)公壇；盛德壇；壇堂(殿堂)；壇事(打醮誦經(jīng)之事)

(11) 指文藝、體育園地 [circle]。如：體壇，文壇，詩(shī)壇，排壇，乒壇，影壇

詞性變化

◎ 壇

壇 tán

〈動(dòng)〉

筑壇祭祀 [build altar]

維元祀，巡守四岳八伯，壇四奧，沈四海，封十有二山，兆十有二州。——《尚書大傳》

◎ 壇

壇 tán

〈量〉

用于與壇有關(guān)的事物 [altar]。如：做一壇佛事

◎ 壇

罈 壜 罎 tán

〈名〉

壇子，一種口小肚子大的陶器 [earthen jug]。如：酒壇；一壇醋

壇【丑集中】【土部】 康熙筆畫：16畫，部外筆畫：13畫

《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》唐干切《正韻》唐闌切，音彈。《說(shuō)文》祭場(chǎng)也。壇之言坦也。一曰封土爲(wèi)壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲(wèi)壇。《註》遠(yuǎn)廟八世祖則遷于壇，有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀(jì)》其廣增諸祀壇場(chǎng)。

又楚人謂中庭曰壇，見《荊楚風(fēng)俗通》。

又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門，過(guò)故杏壇，曰：茲臧文仲誓盟之壇也。睹物思人，命琴而歌。

又國(guó)君朝會(huì)亦設(shè)壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚，舍不爲(wèi)壇，子產(chǎn)曰：大適小則爲(wèi)壇，小適大茍舍而已，焉用作壇。

又特拜將相亦設(shè)壇。《前漢·高帝紀(jì)》上設(shè)壇具禮，拜韓信爲(wèi)大將，一軍皆驚。《唐書·裴度傳》度拜相，詔四登師壇。

又雞壇，友會(huì)也。《北戸錄》越人每相交，作壇，祭以白犬丹雞。

又瑤壇，仙境也。《張協(xié)·七命》眷椒庭于瑤壇。

又《集韻》儻旱切，音儃。《周禮·夏官·大司馬》九伐之法。一曰暴內(nèi)陵外則壇之。《鄭註》出其君。置空壇之地。

又《集韻》《韻會(huì)》徒案切《正韻》杜晏切，音但。壇曼，寬廣貌。《史記·司馬相如傳》壇以陸離。《子虛賦》案衍壇曼。

又《集韻》《正韻》時(shí)戰(zhàn)切，音繕。除地也。

又《集韻》上演切，音善。野土也。《楚辭·九章》鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。

又亭年切，音田。《桓君山仙賦》周覽八極，還崦華壇。氾氾濫濫，隨天轉(zhuǎn)旋。

又葉直良切，音長(zhǎng)。《楚辭·九歌》蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。俗作壇，非。壇字從靣，不從?作。

說(shuō)文解字

壇【卷十三】【土部】

祭場(chǎng)也。從土亶聲。徒干切

說(shuō)文解字注

（壇）祭壇場(chǎng)也。祭法注。封土曰壇。除地曰墠。楚語(yǔ)。屛攝之位。壇場(chǎng)之所。韋注。屛攝、爲(wèi)祭祀之位也。除地曰場(chǎng)。漢孝文帝紀(jì)。其廣增諸祀壇場(chǎng)珪幣。師古曰。築土爲(wèi)壇。除地爲(wèi)場(chǎng)。按墠卽場(chǎng)也。爲(wèi)場(chǎng)而後壇之。壇之前又必除地爲(wèi)場(chǎng)。以爲(wèi)祭神道。故壇場(chǎng)必連言之。宋本作祭場(chǎng)也。無(wú)壇字。非是。若祭法壇與墠則異地。場(chǎng)有不壇者。壇則無(wú)不場(chǎng)也。從土。亶聲。徒干切。十四部。