天道觀后感1800字
《天道》這部電視劇由張前執導，王志文、左小青等主演，講述了南京通過朋友認識商業奇才男主角，并受托照顧男主角，在相處中，慢慢互生情愫，建立戀愛關系。下面給大家帶來的是天道觀后感1800字欣賞，大家一起來看看。
人世間，音樂的純凈與靈魂的純凈高度契合。音樂可以穿透肉身，到達人的靈魂。最純凈的音樂可以到達靈魂的最深處，同時，靈魂可以在純凈的音樂里自由倘徉、舒展。音樂天然地具有介質功能，可以讓來自不同方向的靈魂，在純凈的音樂世界里找到共同的棲息地，正如芮小丹與丁元英愛戀的初始地，是在極純凈的音樂世界的那間小屋。在那間小屋里，芮小丹純凈的靈魂與純凈的音樂完美契合。在同一間小屋里，丁元英孤傲而洞悉一切的靈魂需要音樂的純凈加以撫慰和滋潤。
警官芮小丹是個聰明而智慧的女人，一點即通，自然隨性，天然的具有悟道的能力。天道是什么？是自然，是實事求是，是事物發展的規律。偏離實事求是，偏離規律的一切都是虛妄。因而，芮小丹這個自然隨性而有趣的靈魂的消失，無疑讓人傷感無限，一時難以釋懷。或許，在芮小丹自己看來，肉體是生的一種形式，靈魂是生的另一種形式，肉體在或者不在，靈魂都在。
思維縝密的丁元英有極強的自我開悟能力。在悟道的途中，不斷地發現世間規律。穿透紛繁復雜的社會現象，透析著社會，思想已經站到了一個常人難以企及的高度，居高臨下地審視、解析、批判社會，同時又包容著世俗文化。他的理性有時近于冷酷，他的思辨游離于人鬼之間。他說，透視社會要從三個方面分析：技術、制度、文化。我以為技術是中立的，本身不具有感情色彩，但技術又是具有感情色彩的人創造的，技術是規律的具化和衍生的產物，又可成為人類改造世界和征服世界的工具，通過對技術的剖析，可以展示人類文明發展的脈絡。制度是由代表著主流思想的群體角力的成果，多偏向理性色彩，用以規范和引導人們的思想和行為，制度的進步也代表了人類文明的進步。狹義上的文化，更多的是人類表達各類思想、觀點、情感、想象力的符號，是感性的舒展，同時又是培養理性的溫床，文化的繁榮有助于人類思想疆域的擴展。
丁元英為了滿足芮小丹的愿望，才有了他對元廟村的扶貧之舉。但此舉是否為殺富濟貧呢？為了求得心安，他和好友韓楚風造訪了五臺山高僧。才有了以下扶貧的論道：扶貧之道若以次第而分，可分為三個層面，
【第1句】：天上掉餡餅的神話，實惠、破格，是為市井文化。
【第2句】：最不道德的道德，是為哲人文化。
【第3句】：不打碎點兒東西，不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。一開始，這場扶貧工作以哲人文化破題。元廟村的農民以不要命、不分年齡、只講生存法則的吃苦精神加廉價的.勞動成本，擊敗了城市工業化生產的正規軍，可視為不道德的行為。但這種行為又讓一個村莊的農民擺脫了貧困，又可被視為道德行為。最后，農民軍與正規軍擁抱在了一起，以英雄文化收官，成就了丁元英的大智大愛。
樂圣音響公司掌舵人--林雨峰是個銳利的人。他公司的口號是“只有矛，沒有盾。”這口號本身違背了自然存在的定律。人們常說，沒有矛盾就沒有生活。矛和盾，既矛盾又統一，互為辯證依存。一個鋒芒畢露，過于銳利的人，必然也是一個易折的人。人若只有矛，而沒有盾，相當于未設置自我防御機制。當林雨峰被格律詩公司這把小小的矛刺痛后，感覺自己的心赤裸裸的，無處安放，于是選擇自我毀滅。而音響行業霸主--伯爵公司敏感敏銳，居安思危，進退有余，耐人尋味，值得深思和學習。
對于可以信任的人繼續選擇信任，會得到福報，類似于人們常說的傻人有傻福，正如歐陽雪。一心想著為村莊脫貧，不忘初心，始終保持著善良底線的人，會得到福報，正如馮世杰。一直在悟道的路上，并且積極主動進取的人，會獲得福報，正如肖亞文。
葉曉明是個聰明的人，但卻不是一個智慧的人。他有獨立的分析和判斷能力，但對未知和風險充滿了恐懼。只要未知和風險超出了他認知的范疇，他就秉持保守和可控原則。
人的欲望有積極的一面，也有消極的一面。當一個人的欲望上升或者膨脹到自己無法控制時，就會顯示出它殺傷性的一面，反映出來的現象就是精神的自我折磨或肉體的自我毀滅，也可能是對他人的傷害。劉冰是那個從井底爬到井沿的人，還沒看清花花世界，就掉回了井底。但是，他不甘心，他認為他的不幸是別人的過錯。于是他放棄了丁元英給他的自我救贖的稻草，企圖以自己的方式重新爬到井沿，但很不幸，這一次他掉下來摔死了，他無法自控的貪欲心魔操縱了他的肉體，救贖的稻草反而成了壓死駱駝的最后一根稻草。
有人總結過，中國文化中的儒家側重于孝道，佛家致力于慈悲為懷之善業，道家追求的是自然及人與自然的和諧。道教的自然不免讓人想到老子的一句話“無為而治”，無為并非無所作為，而是順其自然，按規律辦事。丁元英在父親重病的態度上，追求道家的自然，但卻偏離了儒家的孝道，不免讓人覺得冷酷。對元廟村的扶貧是一項善業，但是否有違天道？刻意破土，由天自然，從善如流，善業讓道的自然光芒四射。
總之，《天道》像是一面鏡子，可以用來照一照自己心靈的凈土，是純凈的還是被污染的？另一方面，如果你能深入思考，亦可拔高自己思考人性和社會的高度。
《天道》觀后感作文
昨天加班加點的看完了《天道》，看完心里特別難受，很想大哭一場，可是終究沒有擠出一滴眼淚。
看《天道》，最直接的觸動來自于對hl 口口聲聲那么多年的愛。對于這場他口中的單相思，我一直是排斥態度的，可是當我看完《天道》之后，開始理解，開始理解他對愛情的追求，開始理解為什么知道不現實，卻義無反顧的讓我終究了他的愛情。給他推薦了《天道》，然后他給我發了長長的觀后感，其中提到了他對我的感情。我不知道為什么是我的智慧讓他從此不再有貪嗔癡，也不知道為什么是我讓他這個一生追求愛情的人從此不再奢望愛情，很多東西我不懂，當年18歲太懵懂，現在21歲了，我依然不懂。只是變得開始去理解。然后在漸行漸遠的時候，知道，對于自己而言，在以后漫漫長路中，要想有誰比他更了解我，已然成了奢望。
在不是愛情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告訴了我什么是感情，什么是愛一個人。
看完，另外一方面，突然就很強烈地懷想我這21來遇到的所有人，師哥、大哥、李帥、高中那幫朋友、現在大學的同學以及遇到的所有的人。發現自己開始把有些事情想得很明白，開始真正的精神上的獨立與自主。
比如師哥，曾經和師哥許下的諾言，背上行囊，不帶任何家眷，就我們倆，去西藏看布達拉宮，看大昭寺，看經幡，去追尋我們的夢想;去新疆，看大漠，看胡楊……自從認識師哥，自從我們有了這個約定，我就從來沒質疑過，從來沒想過，想的只是以后我們怎么樣去實踐我們的`諾言。而看完《天道》之后，發現自己原來真的很天真，真的是個不擇不扣的大孩子。我可以做到不帶任何家眷，只身一人，背上背包前往西藏，但師哥能嗎?如果到時他要帶家眷，怎么辦?違背了我的初衷，估計到時我會拒絕和師哥同行了，抑或是從此不愿再與他聯系。更或者是……我不知道，只是想想等機會合適了，就自己先進藏了吧，追尋夢想，本來就是一個人的私事。
提到夢想，就又不得不提到hl。他說我是有慧根的人，只可惜選擇了理科，結果凡事都用理科那一套來分析，結果就沒了悟性。我想，他是正確的。這么多年了，凡教過我的語文老師，都特別喜歡我這個怪才，盡管我的語文成績并不優秀。看完《天道》，肯定的給自己做了決定，還是應該去追尋自己的夢想，我的心太飄，需要出去才能釋放自己的能量。
質疑，除了質疑自己，自從高考之后，我還并帶著質疑了所有人的眼光。hl說，你是潛力股，你的愿望終究會實現，他什么都沒有，但唯一有雙看人的精準眼光。我質疑，質疑所有跟我說過類似話的人。當我的恩格爾系數已經趨近于1的時候，在我眼中，他們這些所有人的說法都只是浮云，都只是安慰我的話語而已。但看完《天道》，我開始相信他們所謂的眼光：一個的睿智，是以閱歷為基礎的。所以，我應該去追尋自己的夢想，到適合我的地方，發光發熱。
道法自然，如來。
《天道》觀后感
丁元英是一位商業意識超前，具有反叛精神和獨立思想的先鋒者。芮小丹是一位刑警，在丁元英暫住古城的時候與丁元英相識，二人由此展開了一段纏綿悱惻的愛情故事并摻雜商戰戲份。
故事流水線不多介紹，下面針對筆者感興趣的幾個方面進行詳細分析。
【第1句】：女人“形式邏輯”的屬性
典型的形式邏輯是公孫龍的“白馬非馬”。形式邏輯側重于形而上學，容易孤立的看待事物；辯證邏輯側重于辯證法，會動態、平衡的看待事物。擅長辯證邏輯的人傾向于思考問題本質；擅長形式邏輯的人則會輕而易舉對事物對錯下判斷。
不圈定范圍僅以男女有別來討論問題，會犯性別二元論的錯誤。將這句話回歸到電視劇中，臺詞出處是芮小丹問丁元英“你怎么看待女人？說心底的那些東西”
丁元英：“女人是形式邏輯的典范，辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。”
筆者認為丁元英或一切男性筆下的女性都是以男性視角出發的。并非說男性視角讓他們包含惡意，而是男性視角存在天然弱勢，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
丁元英的論斷出自對前妻的判斷，他觀察到的可能是前妻在處理男女感情上的形式邏輯。
在處理男女感情上，采取形式邏輯在筆者看來并無不妥。
夫妻雙方將各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻煩。否則女人婚后既要完成家務、工作還要辯證和獨立以保持對丈夫的吸引力。為何不是老公時刻保持對老婆的吸引力呢？
對女性思維方式的指責向來是男人對自己失敗感情找到的好借口~
白馬非馬：出自《公孫龍子》的《白馬論》，是一種形而上的思維。
【第2句】：格律詩的殺富濟貧
格律詩殺的是民族品牌樂圣公司的富，濟了王廟村農民的貧。
殺富富不去，濟貧貧不除。丁元英行動前一直在思考的是，殺富濟貧能否取得實效。
資源、財富永遠只掌握在少數人手里，真正脫貧的只有自己。人所在階層的文化屬性決定了人的格局，影響其社會資源占有度。
【第3句】：“強者文化”和“弱者文化”
丁元英認為，透視社會依次有三個層面，技術、制度、文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。
該觀點實質上與第2點一脈相承，不必過多解釋。
最后，用所謂辯證邏輯的觀點看，文學藝術作品都是在表達自我，該劇觀點具備創作者較強的主觀色彩和比較濃烈的說服意味。思辯的同時，也充斥著夸大的氛圍。但還是值得一看~
《天道》觀后感2
偶做前堂客，天道的觀后感。
醉舞經閣半卷書，
坐井說天闊。
大志戲功名本是后山人
海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，
怒指乾坤錯。
這是一首自嘲的詩。
本是后山人沒見過世面的人，偶然的機會登上了大雅之堂；本是醉里看書只學了一點點知識就坐井觀天說大話。
縱然胸有大志卻不屑功名利祿，用猶如大海廣闊的胸襟來看到禍福。但說到自己口袋里的錢比別人少時，卻生氣地指著天罵世道不好。
這是 電視劇，天道 里面的主人公的自己寫的一首詞
我最喜歡的一部電視劇，雖然后面的故事情節不是我想要的，遺憾......
道之有道。因為活著，所以繼續，直到死亡。
佛，是信仰，寄托。就如男主角所說，求一個心安。
但我并不迷信，我相信科學。
我喜歡天道之兩大極致及自嘲，論之生死。至于文化屬性，并未看透。
我格局，空間，境界，思維之有限。或身體里還帶有著鄉土味之氣息。我并不喜愛潮流之音樂，我更愛草原的呼喚，尤如天道中能唱進人之心靈。我求一種空明，一種純潔，一種心靜。
高處不勝寒，對于上級，我并非會持有重敬的心理。但我卻只能選擇服從，無論理在哪里，這是一種選擇的道。
不以貴賤之分，靈魂。
歷史越優久，弊端越多。而有些思想也是根深地固…
站得高，望得遠，觀后感《天道的觀后感》。就如天道里所說無人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘記曾經年少時的微笑，一臉的嚴肅。用十年的青春，皺紋爬上你的眼角，換得了穩定，卻失去了自己也不知道的東西。一日復一日。雖平淡無常，卻一切以成風。等你回頭望守時，已物是人非。天道中最現實的一面體現在那幾位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人說初戀如咖啡，思念如咖啡，那愛情呢？～速溶咖啡？我對咖啡的印象很深，帶點苦，但遺留的味道很香淳。讓人久久回味。。。不像飲料，入口時干甜遺味卻并非美好。而我最愿意選擇的是咖啡，在無山的'地方則是純凈水。它的作用僅是止渴。咖啡雖香淳，比喻了奢侈或享受，如中國的茶，并不是所有的人都能明品茶的體會。喝茶如牛飲，末了來一句：“真苦。還不如我家的白開水來得痛快。”愛情如茶水咖啡般精挑細選，其中的滋味只有自己才能體會。但前提是你有沒有端得起它的資本，沒有的話，那自然不在話下了。知其所止，不要自欺欺人。
性身上，而主角則是我從未見過，但不曾存在否認有這樣的人。但那是觸及不到的，他神圣，但終究是人。
《天道》觀后感3
【第1句】：“道”可以控制性格與命運的關系，一種性格決定一種命運，強勢性格造就強勢個體，弱勢造就弱勢。性格不可改變但可改善，即使所謂的----“改變”，也只能說這個人隸屬于善于改變的這種性格。命運源于性格,性格影響思維，思維形成觀念，觀念左右行動，行動導致結果—你的命運。由不得你，這是道。
【第2句】：“神即道，道法自然，如來。”其實世上并沒有神，所謂的神就是道，道就是客觀規律和自然法則，一切本來就是如此。
【第3句】：透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
【第4句】：股票的暴利并不產生于上產經營，而是產生于股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，他的規律是把大多數的肉填到極少數狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得風險。 所以，得適可而止。
【第5句】：強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。弱者是沒有自信與強者在同一個規則下競爭的，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。
【第6句】：中國得傳統文化是皇恩浩蕩得文化，他得實用是以皇天在上為先決條件，中國為什么窮，窮就窮在幼稚得思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里得價值判斷體系。
【第7句】：主流文化當是推動社會進步、改善社會關系的文化，如果人的行為首先是
政治的或者是宗教的需要，那么這種價值無疑也首先是政治的或宗教的價值。當社會將道德價值全部鎖定在政治文化和宗教文化的時候，個人道德就沒有價值空間了，既不利于鼓勵強勢對弱勢的關注，也不利于社會整體道德素質由量變到質變的轉化。
【第8句】：傳統觀念的死結就在于一個“靠”字上，在家靠父母、出門靠朋友、靠上帝、靠菩薩、靠皇恩??總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。
【第9句】：殺富這步棋太陰，就是在降價幅度上太過分，才引起了爭端。從這里可以看出丁元英這個人習慣于走極端，做人還是中庸點好，做事不要太絕，因為你是人，不是神。
【第10句】：既然是眾生那便少不了生老病死，忠奸善惡。有愛便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有戰爭便有和平。任何存在的事物都具有兩面性，因果循環，一個生命的終點往往是另一個生命的起點。這也是天道。
《天道》觀后感4
【第1句】：肖亞文的高明之處。
肖亞文最后成為公司的法人，收獲了很大的利益，所以 大家一致認為肖亞文眼光獨特，是一個高明的人。但在這里要克服一個現象，那就是倒果為因，不能說成功了，我們就附加的推導她的所有行為、判斷、做法就完全正確。我們看看馬云無論在哪里都是侃侃而談，大家也都愿意聽，但要看到，大家只所以愿意聽，先是基于他的成功，然后才是聽他說，而不是因為基于那些道理的正確，同樣的話，從其他人口中說出來，大家可能會認為泛泛而談嗤之以鼻。
肖亞文的成功在于依附了丁元英，在與丁的相處中，肖看出了丁的與眾不同，丁的思維異于常人，而且在實踐中也驗證了這種思維雖然與眾不同但特別有效，能做到常人做不到的事情，所以肖認為這是自己生活中的貴人，多跟這樣的人接觸，對自己只有好處不會有壞處。
現實中，人分三六九等，有優秀出眾的人，也有平凡普通的人，多跟自己身邊優秀的人在一起，多學習他們的長處，時間久了耳濡目染，自己也會有提高。三人行必有我師，提高自己，讀書是一方面，從現實中跟別人學也是一種十分有效的途徑。不妨從現在開始分析自己周圍的人，哪些人是比自己稍微強點，而且自己能通過努力、鍛煉可以趕上他，完成了這步之后，再用同樣的方法去找下一個目標。
【第2句】：肖亞文眼中的丁元英。
丁元英異于常人，這個“異”指的是什么？思維方式，也就是電視劇的主題“道”。萬事萬物都有自己運行的規律，無論是讀書還是其他方式的學習，我們無不是讓自己做人做事更能符合這個“道”，誰能做到這一點，誰就更能把握住自己。我們常說眼光長遠，就是因為理解了這個“道”后，通過分析事情發展的規律，預見今后可能發生的情況。丁元英能夠預見自己走后劉冰可能對公司的傷害，所以利用了劉冰貪婪的弱點加速了劉冰的人生進程，這是丁的導演，把將來發生的事情解決在當下，去除了公司的隱患。而對于劉冰來說，他在丁面前就是一個透明人。這種對人性的精準把握就是丁的高明之處。
【第3句】：丁元英的強者文化。
強者文化有很多方面，其中一點是知道自己需要什么。現實中我們常看到，有些人為了一點蠅頭小利就吵的一塌糊涂，凡事都講究爭一口氣，這樣做真的正確嗎。我們看丁元英是怎么做的，當自己已經付過一次早餐錢，老板又向他要了一次，他什么也沒說，又給了一次，在丁的眼中，自己再沒錢（當時窮的賣唱片），對這點早餐錢也無所謂，沒必要為了那點錢去計較什么。為了幾塊錢而爭吵，吃一肚子火，自己也不會因為那兩錢而富裕起來，所以我們看到的丁是從容、安靜，比起早餐錢，自己更需要的是靜處的時間。所以對于我們來說，也完全可以把生活中的瑣事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把時間用讀書上，提高自己上。
《天道》觀后感5
《天道》是我人生這么久以來第一部感覺到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之后主動想要寫一篇觀后感。我感覺到了自己的瘋狂，僅僅是對一部電視劇，一種激動的心情，一種無法言喻的情懷……
《天道》這部電視劇是在“華商·領袖風采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當時我在小組中分享了自己之前的一些經歷，也是這三年來一直影響我的一個病根。聽完我的分享大哥沒有表達太多的觀點，給我推薦了兩部電視劇：《天道》、《風箏》。他說這兩部電視劇或許對我有用，值得我一看。兩天的時間我追完了第一部電視劇，我對那個病根產生了理解，也對大哥身上散發出的那種氣勢和那種處世之態增添了一份羨慕與敬佩。或許三年之前我看了這部劇就不會有后面這一系列的事發生。并不是說我對道法，佛法這些東西有了一定的認識和了解，我并沒有那種道之道的境界，也沒有對傳統文化的評價，有的僅僅只是一個感悟，一個“覺”字。
大哥講的是“根”，一個有禪意的名詞，一種與傳統文化存在火花的活法。我之前的態度是看不懂，現在只是看不透，不敢說有多大的改變，只是心里不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經與大哥談起“信仰”和“信念”兩個詞，我只看到信仰了的威力而無法完美詮釋，關于信念在現在看來也只是參透表象。
在劇中我找到了一種歸屬感，仿佛感覺到這三年的自己不是孤單的，那一個月的沉思并不是頹廢，信仰并不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結果的導向，配合這幾天的課程培訓才發現一切都是這么的簡單。“欲”字以外還有什么？我不知道
人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數人忙綠短暫的一生是為了這個，第二件事便是尋找人生的意義，大多數人都想要開始第二件事卻被“貪嗔癡”困在第一件事中惡性循環。小部分人旨在探索第二件事，一個字“悟”，佛說看佛性道說看道法還有人說看修為，這是我不懂得的，其實每個人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢成了開始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過，我不知道。
電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養我都不懂，可能是作為一名觀眾，但是我對丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對丁元英的想法我不清晰或者說不敢去評論，丁元英對芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發的敬佩讓我充滿羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫這篇觀后感勇氣的吧。
我需要給自己一個思考的時間……