古人云：“開卷有益。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯論，受人尊敬。然而，現(xiàn)代社會(huì)的我們卻推翻了古人“開卷有益”的說法，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為“開卷未必有益”。當(dāng)然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會(huì)對(duì)身心造成影響，沒有好處。當(dāng)你閱讀得多那些不健康的書，你的中毒就會(huì)越來越深，從而導(dǎo)致你淪落，跌落萬丈深淵，永遠(yuǎn)沒有翻身的機(jī)會(huì)，那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)啊！一個(gè)人的美好前途就在于他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；如果他選擇了那些不見黨的書，那么他的前途將會(huì)是一片黑暗，但如果他能即使懸崖勒馬，改過自新，我相信他也能有美好的前途。所以說：“開卷未必有益”這一說法也并不是完全正確的。多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的書，不能有損身心健康的書。
我方：開卷是否有益，它隨著時(shí)代的發(fā)展，而有所限制。它有了前提，看你所看的書籍是否健康，你所能夠接受的程度？在特定的情況下，任何事物都可能會(huì)有所改變。這就是歷史唯物主義和辨證主義的發(fā)展觀點(diǎn)。窗子打開了，新鮮的空氣進(jìn)來，但是蒼蠅什么東西也會(huì)隨之而入。那么加個(gè)紗窗如何？新鮮的空氣一樣進(jìn)來了，但是蒼蠅和蚊子卻進(jìn)不來。
講開卷有益的人，絕大多數(shù)是出于好心。他們講開卷有益，本意就是講的讀好書。但是，現(xiàn)在的世道很復(fù)雜，也確有某些人為了某種目的，把壞書當(dāng)作好書向世人特別是青少年推銷。他們也說開卷有益，可那卻實(shí)實(shí)在在是對(duì)讀者有害。
現(xiàn)在的青少年，大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，愛好讀書，但他們往往欠缺辨別力。我以為，我們的大眾媒體，知名專家，青少年導(dǎo)師們，有責(zé)任經(jīng)常提醒他們讀書一定要多讀好書，至少要讀無害的書，而絕不能去讀壞書。
然而，現(xiàn)代社會(huì)的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說法，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“開卷未必有益”。當(dāng)然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會(huì)對(duì)身心造成影響，沒有好處。當(dāng)你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會(huì)越來越深，從而導(dǎo)致你淪落，跌落萬丈深淵，永遠(yuǎn)沒有翻身的機(jī)會(huì)，那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)啊！一個(gè)人的美好前途就在于他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；如果他選擇了那些不健康的書，那么他的前途將會(huì)是一片黑暗，但如果他能及時(shí)懸崖勒馬，改過自新，我相信他也能有美好的前途。所以說：“開卷未必有益”這一說法也并不是完全真確的。
多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的書，不能讀有損身心健康的書
我認(rèn)為開卷是未必有益的。因?yàn)楝F(xiàn)在有些書宣傳了不健康、不正確的思想，看了這種書，只能毒害我們這些青少年的尚未成熟的心靈。由于我們的年齡還小，無法正確判斷這些書籍到底是有益，還是有害，所以，讀那么多書，未必是完全正確的。
現(xiàn)實(shí)生活中有很多少年就是因?yàn)榭戳四切┎唤】档臅呱狭撕诎档牡缆罚淙胪纯嗟纳顪Y。這時(shí)如果不懸崖勒馬，只能讓他/她陷得更深。讀書固然是好事，但是要選擇所讀的書的種類，不可以讀有害身心的書，這樣不僅沒有益處，反而還葬送了自己的前途。