屠腸決肺的成語故事


          屠腸決肺

          拼音tú cháng jué fèi

          基本解釋屠:宰殺;決:通“抉”,挖出。剖腹出腸,挖出肺肝。形容死得慘烈。

          出處西漢·司馬遷《史記·刺客列傳》:“聶政大呼,所擊殺者數十人,因自皮面決眼,自屠出腸,遂以死。”


          屠腸決肺的典故

          戰國時期,韓國大臣嚴遂與相國韓傀結下怨仇,他到齊國去找屠狗為業的聶政去刺殺韓傀。聶政待母親去世后,為報答嚴遂的知遇之恩,就獨身仗劍闖入戒備森嚴的韓傀府并刺殺了他,然后自我屠腸決肺、毀容自殺而死。


          更多成語出處和典故


          ※ 與(屠腸決肺)相關的成語及歷史出處:

          成語 歷史出處
          反唇相稽 漢 賈誼《治安策》:“婦姑不相說(悅),則反唇而相稽。”
          斗方名士 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回:“那一班斗方名士,結識了兩個報館主筆,天天弄些詩去登報,要借此博個詩翁的名色。”
          物腐蟲生 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。”
          如臂使指 東漢 班固《漢書 賈誼傳》:“令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從。”
          鑿壁借光 晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”
          漏洞百出 姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
          三人行,必有我師 先秦 孔子《論語 述而》:“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”
          壞法亂紀 西漢 戴圣《禮記 禮運》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀。”
          上無片瓦,下無插針之地 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無片瓦,下無卓錐,學人向什么處立?”
          不到黃河心不死 清 蔣士銓《空谷香 虎窮》:“我一路何等勸你,你這樣人,不到黃河心不死,還說什么親戚!”
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