覺(jué)人覺(jué)世的成語(yǔ)故事


          覺(jué)人覺(jué)世

          拼音jué rén jué shì

          基本解釋指啟發(fā)世人覺(jué)悟

          出處清 鄭燮《<道情>序》:“若遇爭(zhēng)名奪利之場(chǎng),正好覺(jué)人覺(jué)世。”


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          成語(yǔ) 歷史出處
          存而不議 唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》:“后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。”
          寧為雞口,不為牛后 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
          擦肩而過(guò) 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回:“后來(lái)彼此又擦肩而過(guò)。”
          神出鬼入 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。”
          云天霧地 周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三:“田里功夫,他比你爸爸還強(qiáng)一色。就是有點(diǎn)面胡,吃了酒,尤其是有點(diǎn)云天霧地。”
          不費(fèi)吹灰之力 清 劉鶚《老殘游記》第17回:“他因聽(tīng)見(jiàn)老殘一封書(shū)去,撫臺(tái)便這樣的信從,若替他辦那事,自不費(fèi)吹灰之力。”
          苦口之藥 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達(dá)者能受之。”
          不得而知 唐 韓愈《爭(zhēng)臣論》:“故雖諫且議,使人不得而知焉。”
          敲詐勒索 曲波《林海雪原》:“專(zhuān)門(mén)糾察庫(kù)侖比的淘金工人和山林工人,為非作歹,敲詐勒索,無(wú)惡不作。”
          時(shí)至運(yùn)來(lái) 南朝 宋 顏延之《大筮箴》:“時(shí)至運(yùn)來(lái),當(dāng)在三五。”
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