人情世態(tài)的成語故事


          人情世態(tài)

          拼音rén qíng shì tài

          基本解釋人世間的情態(tài)。多指人與人之間的交往情分。

          出處明·陳所聞《新水令·填歸去來詞》套曲:“俺與那人情世態(tài)既相違,披襟散發(fā)最相宜。”明·洪應(yīng)明《菜根譚·閑適》:“人情世態(tài),倏忽萬端,不宜認得太真。”


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          ※ 與(人情世態(tài))相關(guān)的成語及歷史出處:

          成語 歷史出處
          為民請命 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“因民之欲,西向為百姓請命,則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣,孰敢不聽!”
          節(jié)用裕民 荀況《荀子 富國》:“足國之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。”
          發(fā)綜指示 《史記·蕭相國世家》:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。”
          鳳毛麟角 明 何良俊《四友齋叢說 文》:“康對山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。”
          薄暮冥冥 宋 范仲淹《岳陽樓記》:“薄暮冥冥,虎嘯猿啼。”
          土木形骸 《晉書 嵇康傳》:“身長七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾。”
          心急如焚 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第17回:“我越發(fā)覺得心急如焚,然而也是沒法的事,成日猶如坐在針氈上一般。”
          青云直上 南朝 齊 孔稚珪《北山移文》:“度白雪以方絜,干青云而直上。”
          形影相吊 三國 魏 曹植《上責(zé)躬詩表》:“形影相吊,五情愧赧。”
          塵外孤標 《舊唐書·杜審權(quán)傳》:“沖碎孕靈岳之秀,精明含列宿之光,塵外孤標,閑云獨步。”
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