離本趣末的成語故事
拼音lí běn qū mò
基本解釋趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié)
出處漢 徐幹《中論 考偽》：“以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 書通二酉 | 語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。” |
| 好說歹說 | 清 李寶嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他們好說歹說，說我們都是鄉(xiāng)鄰，你們也犯不著來害我。” |
| 囊螢映雪 | 元 賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學(xué)阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 有約在先 | 元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 勞民傷財 | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。” |
| 今來古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。” |
| 通都大邑 | 唐 韓愈《守戒》：“今之通都大邑，介于屈強(qiáng)之間，而不知為備。” |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。” |