包舉宇內的成語故事


          包舉宇內

          拼音bāo jǔ yǔ nèi

          基本解釋包舉:統括;宇內:天地之間,即天下。并吞天下,占有一切。

          出處漢·賈誼《過秦論》:“有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意?!?/p>


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          ※ 與(包舉宇內)相關的成語及歷史出處:

          成語 歷史出處
          自暴自棄 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也?!?/td>
          暴發戶 清·李寶嘉《官場現形記》第一回:“城里的大官大府,翰林、尚書,咱伺候過多少,沒瞧過他這囚攘的暴發戶,在咱面上混充老爺!”
          患難與共 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂?!?/td>
          臭名遠揚 《宋書 劉義真傳》:“案車騎將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽之酷,臭聲遠播。”
          寧為雞口,不為牛后 《戰國策·韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后?!翊笸跷髅娼槐鄱际虑?,何以異于牛后乎?”
          夫唱婦隨 《關尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨?!?/td>
          牝雞司晨 《尚書 牧誓》:“牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索?!?/td>
          化鴟為鳳 語出《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳?!?/td>
          節哀順變 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也;節哀,順變也。君子念始之者也。”
          本末倒置 金 無名氏《綏德州新學記》:“而牧之者當奉教化宣之于民……然非知治之番,則亦未嘗不本末倒置?!?/td>
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