察察而明的成語故事

拼音chá chá ér míng

基本解釋謂在細(xì)枝末節(jié)上用心，而自以為明察。

出處《晉書·皇甫謐傳》：“若乃圣帝之創(chuàng)化也，參德乎二皇，齊風(fēng)乎虞夏，欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。”

察察而明的典故

晉朝時(shí)期，“書淫”皇甫謐博學(xué)而清高，雖然家貧但不愿做官，朝廷多次派人來請，他就是不去，鄉(xiāng)親們對此不理解。他回答說人被權(quán)力牽制，就會(huì)拋棄禮義，喪失道義之本，圣人參悟伏羲神農(nóng)的道德，“欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。”

成語	歷史出處
信及豚魚	《周易中孚》：“豚魚吉。信及豚魚也。”
逢人只說三分話	宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。”
四書五經(jīng)	漢班固《白虎通五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋朱熹著有《四書集注》。
二八佳人	宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌。”
雞胸龜背	章炳麟《新方言·釋形體》：“《說文》：‘奚，大腹也。’今人謂匈（胸）腹間大者為奚匈，呼如雞匈，遂有‘雞胸龜背’之語。”
公才公望	南朝宋劉義慶《世說新語品藻》：“孔愉有公才而無公望；丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？”
珠玉之論	《書言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰摗！?/td>
異寶奇珍	宋胡仔《苕溪漁隱叢話后集東坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍異寶，乏識者耳。”
目無全牛	先秦莊周《莊子養(yǎng)生說》：“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。”
雙柑斗酒	唐·馮贄《云仙雜記》卷二引《高隱外書》：“戴颙春攜雙柑斗酒，人問何之，曰：‘往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？’”