論世知人的成語故事


          論世知人

          拼音lùn shì zhī rén

          基本解釋猶言知人論世。謂了解一個人并研究他所處的時代。亦泛指鑒別人物,評論世事。

          出處清·葉廷琯《鷗陂漁話·范石夫朋舊尺牘跋語》:“石夫高尚之情,謹慎之識,俱可見焉。附錄之,亦可以論世知人也。”


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          ※ 與(論世知人)相關的成語及歷史出處:

          成語 歷史出處
          聾者之歌 《淮南子 原道》:“夫內不開于中,而強學問者,不入于耳而不著于心,此何以異于聾者之歌也,效人為之而無以自樂也,聲出于口則越而散矣。”
          趁火打劫 清 頤瑣《黃繡球》第三回:“這一天見來的很是不少,黃通理更代為躊躇,怕的是越來越多,容不下去,而且難免有趁火打劫,順手牽羊的事。”
          物盡其用 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。”
          取長補短 《孟子 滕文公上》:“今滕絕長補短,將五十里也,猶可以為善國。”
          材輕德薄 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復更敢臧否人物。”
          高步闊視 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來。群鬼盡散。”
          繁文縟節 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節,則一歲可以再郊。”
          大樹將軍 《后漢書·馮異傳》:“諸將軍并坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰‘大樹將軍’。”
          餓虎吞羊 《清平山堂話本 五戒禪師私紅蓮記》:“一個初侵女色,由如餓虎吞羊。”
          牝雞司晨 《尚書 牧誓》:“牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索。”
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