支策據(jù)梧的成語故事

拼音zhī cè jù wú

基本解釋語本《莊子·齊物論》：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據(jù)梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。”此謂昭文彈琴、師曠持杖擊節(jié)、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峰造極，所以載譽(yù)于晚年。后以“支策據(jù)梧”形容用心勞神。

出處語本《莊子·齊物論》：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據(jù)梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
狐群狗黨	元尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項(xiàng)，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王！”
節(jié)用裕民	荀況《荀子富國》：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。”
如臂使指	東漢班固《漢書賈誼傳》：“令海內(nèi)之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。”
三人行，必有我?guī)?/a>	先秦孔子《論語述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td>
九霄云外	元無名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。”
成竹在胸	宋蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。”
唯物主義	毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
穩(wěn)操勝券	西漢司馬遷《史記平原君傳》：“且虞卿操其兩權(quán)，事成，操右券以責(zé)。”
歸馬放牛	《尚書武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
將寡兵微	元·無名氏《黃鶴樓》第三折：“然劉備將寡兵微，我則彼立劉朝，復(fù)興漢世，非小官之能。”