換骨奪胎的成語故事

拼音huàn gǔ duó tāi

基本解釋比喻詩文活用古人之意，推陳出新。

出處宋釋惠洪《冷齋夜話換骨奪胎法》：“然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”

換骨奪胎的典故

換骨奪胎原是道家傳說吃了金丹換去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的語言去表達，黃庭堅認為這是換骨法，深入研究古文的原意進一步加以刻劃形容，這叫奪胎法。也有人說不蹈古人一言一句，用奪胎換骨法可以點鐵成金。

成語	歷史出處
高蹈遠舉	宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》：“穆生高蹈遠舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。”
后繼有人	艾蕪《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。”
經文緯武	唐許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。”
鬼怕惡人	舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’”
德重恩弘	唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
天涯海角	唐呂巖《絕句》：“天涯海角人求我，行到天涯不見人。”
舉重若輕	清趙翼《甌北詩話》：“坡詩不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分。”
疙里疙瘩	清·郭小亭《濟公全傳》第五回：“滋著一臉的泥，破僧衣，短袖缺領，腰系絲絳，疙里疙瘩，光著兩只腳，拖一雙破草鞋。”
爭先恐后	明屠勛《屠康僖公集重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭先恐后。”
鋪天蓋地	宋釋惟白《續傳燈錄卷二志仁禪師》：“問：‘如何是和尚家風？’師曰：‘遮天蓋地。’”