項(xiàng)莊之劍,志在沛公的成語(yǔ)故事


          項(xiàng)莊之劍,志在沛公

          拼音xiàng zhuāng zhī jiàn,zhì zài pèi gōng

          基本解釋比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。

          出處李大釗《國(guó)民之薪膽》:“蓋項(xiàng)莊之劍,志在沛公,青島之用兵,不在報(bào)德之前仇,非在履英之盟約,殆欲借端以樹兵威于我大陸,作強(qiáng)暴要索之先聲耳?!?/p>


          項(xiàng)莊之劍,志在沛公的典故

          公元前208年,項(xiàng)羽率40萬(wàn)大軍開往咸陽(yáng),被劉邦的守軍擋住。項(xiàng)伯請(qǐng)劉邦到鴻門赴宴。劉邦到鴻門后,項(xiàng)羽設(shè)計(jì)讓項(xiàng)莊舞劍助興,意在乘機(jī)殺了劉邦。項(xiàng)伯也舞劍助興,百般保護(hù)劉邦,劉邦手下樊噲沖進(jìn)營(yíng)帳來(lái)保護(hù)劉邦,劉邦借機(jī)逃離。


          更多成語(yǔ)出處和典故


          ※ 與(項(xiàng)莊之劍,志在沛公)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

          成語(yǔ) 歷史出處
          易放難收 宋·朱熹《答鞏仲至》:“所謂修辭立誠(chéng)以居業(yè)者,欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實(shí),而尤先于言語(yǔ)之易放難收也?!?/td>
          上天無(wú)路,入地?zé)o門 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門。”
          眼空一世 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第11卷:“腹飽萬(wàn)言,眼空一世?!?/td>
          反求諸己 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!?/td>
          盲人說(shuō)象 元 黃溍《書袁通甫詩(shī)后》:“吾儕碌碌,從俗浮沉,與先生相去遠(yuǎn)甚,而欲強(qiáng)加評(píng)品,正如盲人說(shuō)象。”
          己之所不安,勿施于人 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人?!?/td>
          仰屋著書 《梁書·南平元襄王偉傳》:“下官歷觀世人,多有不好歡樂(lè),乃仰眠床上,看屋梁而著書。千秋萬(wàn)歲,誰(shuí)傳此者?!?/td>
          故步不離 清·張履祥《與陳乾初書》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無(wú)所進(jìn)步,是以故步不離耳?!?/td>
          肝膽過(guò)人
          飲水思源 北周 庾信《征調(diào)曲》:“落其實(shí)者思其樹,飲其流者懷其源。”
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