五體投地的成語故事
拼音wǔ tǐ tóu dì
基本解釋五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。后比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
出處《梁書 中天竺國傳》：“今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。”
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※ 與(五體投地)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 枉尺直尋 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“枉尺而直尋，宜若可為也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺為尋，所屈者小，所伸者大也。” |
| 縫衣淺帶 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。” |
| 安內攘外 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。” |
| 清清楚楚 | 清·褚人獲《隋唐演義》第36回：“又見世南生得清清楚楚，弱不勝衣，故憨憨的只管貪看。” |
| 說雨談云 | 元·湯式《賞花時·送友人觀光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，說雨談云口倦開，須發已斑白，風流頓改。” |
| 患難與共 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 活蹦亂跳 | 曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小東西還是活蹦亂跳地找回來。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 有權有勢 | 明·馮夢龍《喻世明言》第22卷：“從來有權有勢的，多不得善終，都是如此。” |