天造地設(shè)的成語(yǔ)故事
拼音tiān zào dì shè
基本解釋天建造的；地設(shè)置的。指自然的造就和安排。贊美事物自然形成；不用加工就十分完美。天地：指自然；造：制作；設(shè)：安排。
出處唐 田穎《問(wèn)道堂后園記》：“回思向所辟諸境，幾若天造地設(shè)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(天造地設(shè))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 齒牙為禍 | 《史記 晉世家》：“初，獻(xiàn)公將伐驪戎，人曰：'齒牙為禍。'及破驪戎，獲驪姬，愛(ài)之，竟以亂晉。 |
| 不折不扣 | 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股睿 ?/td> |
| 齊頭并進(jìn) | 周恩來(lái)《在上海科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話》：“實(shí)事求是，循序前進(jìn)，齊頭并進(jìn)，迎頭趕上。” |
| 犀牛望月 | 《關(guān)尹子 五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識(shí)生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 鑒影度形 | 清·李綠園《歧路燈》第102回：“這三人將籃子內(nèi)物件，一齊擺出仔細(xì)瞧看，或者寸紙，或者只字，鑒影度形，一概俱無(wú)，又仍一件一件裝入籃內(nèi)。” |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。” |
| 正身明法 | 《晉書(shū) 元帝紀(jì)》：“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強(qiáng)，存恤孤獨(dú)，隱實(shí)戶口，勸課農(nóng)桑。” |
| 爭(zhēng)先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門(mén)橋記》：“匪公帑而樂(lè)施者爭(zhēng)先恐后。” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數(shù)典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計(jì)女多于生凡十四則。” |
| 喜新厭舊 | 清 文康《兒女英雄傳》：“不怕你有喜新厭舊的心腸，我自有移星換斗的手段。” |