途遙日暮的成語(yǔ)故事


          途遙日暮

          拼音tú yáo rì mù

          基本解釋猶日暮途窮。比喻到了走投無(wú)路的或衰亡的境地。

          出處語(yǔ)出《史記 平津侯主父列傳》:“吾日暮途遠(yuǎn),故倒行暴施之。”


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          成語(yǔ) 歷史出處
          草偃風(fēng)從
          落葉歸根 明 王世貞《鳴鳳記》第38出:“落葉歸根,豐城劍回。”
          噓寒問暖 冰心《關(guān)于女人 我最尊敬體貼她們》:“孩子們安靜聽話,太太笑臉相迎,噓寒問暖。”
          新仇舊恨 唐 韓偓《三月》:“新愁舊恨真無(wú)奈,須就鄰家甕底眠。”
          齊頭并進(jìn) 周恩來(lái)《在上海科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話》:“實(shí)事求是,循序前進(jìn),齊頭并進(jìn),迎頭趕上。”
          黃臺(tái)之瓜 《新唐書·承天皇帝倓傳》:“賢終日憂惕,每侍上,不敢有言,乃作樂章,使工歌之。其言曰:‘種瓜黃臺(tái)下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶云可,四摘抱蔓歸。’”
          阿世取容 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。”
          惡衣惡食 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
          遁世離俗 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
          饑腸轆轆 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》:“而枵腸轆轆,饑不可堪。”
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