親賢遠(yuǎn)佞的成語故事


          親賢遠(yuǎn)佞

          拼音qīn xián yuǎn nìng

          基本解釋佞:巧言諂媚的人。親近有才能的賢人,疏遠(yuǎn)阿諛奉承的小人。

          出處唐·韓愈《順宗實(shí)錄》第三卷:“爾其尊師重傅,親賢遠(yuǎn)佞,非禮勿賤,非義勿行。”


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          成語 歷史出處
          改俗遷風(fēng) 《梁書·何胤傳》:“兼以世道澆暮,爭詐繁起,改俗遷風(fēng),良有未易。”
          徑情直遂 《歇冠子 著希》:“夫義,節(jié)欲而治,禮,反情而辨者也。故君子徑情而行也。”
          患難與共 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。”
          意氣風(fēng)發(fā) 三國 魏 曹植《魏德論》:“武皇之興也,以道凌殘,義氣風(fēng)發(fā)。”
          自強(qiáng)不息 《周易 乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
          寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
          牛口之下 《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。
          鴻儒碩學(xué) 《晉書·儒林傳序》:“鴻儒碩學(xué),無乏于時(shí)。”
          罄竹難書 《舊唐書 李密傳》:“磬南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。”
          專心一志 先秦 荀況《荀子 性惡》:“今使涂之人伏術(shù)為學(xué),專心一志,思索熟察,加日縣久,積善而不息,則通于神明,參于天地矣。”
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