法出多門的成語故事

拼音fǎ chū duō mén

基本解釋指各部門都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所從。

出處北宋·歐陽修《新唐書·劉賁傳》：“或正刑于外則破律于中，法出多門，人無所措。”

法出多門的典故

唐朝時期，內侍省權重一時，他們挾制天子，橫行海內，無法無天。唐文宗想擺脫這種場面，下詔讓正直的人上疏辯政之疵，以便量才錄用。幽州進士劉賁上疏說豪門猾吏之所以敢不守法度，是因為法出多門，造成有令不止。

成語	歷史出處
輕歌曼舞	《群音類選玉如意記賞月登仙》：“助人間才子佳人興，輕歌慢舞，任星移斗橫。”
流離瑣尾	《詩經邶風旌丘》：“瑣兮尾兮，流離之子”。
動天地，感鬼神	金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。”
一門心思	孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來關于數控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來。”
自拔來歸	《新唐書李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰有功。”
回心轉意	元高則誠《琵琶記》第31出：“怕你爹爹也有回心轉意時節，且更耐看如何？”
謳功頌德	西漢·司馬遷《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。”
自我批評	鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》：“我們不但要有自我批評的精神，還要有批評的精神。”
褒善貶惡	宋邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。”
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”