待價藏珠的成語故事

拼音dài jià cáng zhū

基本解釋待：等待；待價：等待高價出售。珍藏明珠，等待高價出售。比喻有才學者等待被人賞識。

出處春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉，我待賈者也。’”

待價藏珠的典故

春秋時期，孔子認為當權者會推行他的仁政，在魯國任職期間，魯君受到季氏的控制，他只有感嘆：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”魯君沒有重用他。子貢安慰他：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”孔子說“沽之哉，我待賈者也。

成語	歷史出處
七搭八扯
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
天涯海角	唐呂巖《絕句》：“天涯海角人求我，行到天涯不見人。”
算無遺策	《晉書桓玄傳》：“自謂經略指授，算無遺策。”
安安靜靜	清吳璿《飛龍全傳》第45回：“只見匡胤睡在床上，安安靜靜，那頂門內透出一條赤色真龍。”
兵無常勢	先秦孫武《孫子虛實》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”
經緯天下	《史記·秦始皇本紀》：“普施明法，經緯天下，永為儀則。”
進道若退	《老子》：“明道若昧，進道若退。”
安眉帶眼	明施耐庵《水滸傳》第28回：“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。”
弟子孩兒	元·無名氏《鴛鴦被》第二折：“我走到半路，被那巡更的歹弟子孩兒把我攔住，道我是犯夜的。”