老萊娛親的成語故事

拼音lǎo lái yú qīn

基本解釋表示孝順父母。

出處西漢劉向《列女傳》：“老萊子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥于親側(cè)。”

老萊娛親的典故

春秋時期，楚國隱士老萊子非常孝順父母，想盡一切辦法討父母的歡心，使他們健康長壽。他70歲時父母還健在，為了不讓父母見他有白發(fā)而傷感，他做一套五彩斑斕的衣服穿在身上，走路時裝成小兒跳舞的樣子使父母高興。

成語	歷史出處
混淆是非	清陶曾佑《論文學(xué)之勢力及其關(guān)系》：“錮蔽見聞，淆混是非。”
屈指可數(shù)	唐韓愈《憶昨行和張十一》：“自期殞命在春序，屈指數(shù)日憐嬰孩。”
因材施教	《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
狐群狗黨	元尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王！”
色飛眉舞	清·楊復(fù)吉《夢闌瑣筆·蔡濤》：“蔡曰：‘步月山塢，忽聞清音，令人色飛眉舞。’”
咄咄逼人	晉衛(wèi)鑠《與釋某書》：“衛(wèi)有一弟子王逸少，甚能學(xué)衛(wèi)真書，咄咄逼人。”
唯物主義	毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
安眉帶眼	明施耐庵《水滸傳》第28回：“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。”
飽食暖衣	先秦孟軻《孟子滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。”
作壁上觀	西漢司馬遷《史記項羽本紀(jì)》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”