距人千里的成語故事
拼音jù rén qiān lǐ
基本解釋距：通“拒”，拒絕。形容傲氣十足，不愿與人接近或毫無商量的余地。
出處先秦 孟軻《孟子 告子下》：“聲音顏色距人于千里之外。”
距人千里的典故
戰國時期，魯平公準備任用孟子的學生樂正子主持國政，孟子喜出望外，公孫丑問孟子樂正子真的很有本事嗎？孟子說他論本事、見聞與知識等都不如你，他的長處是對人很好，他不會拒人于千里之外，很多人聚集在他身邊，能治理好國家。
更多成語出處和典故
※ 與(距人千里)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 揮霍無度 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第102回：“因為兒子豹英一向揮霍無度，不敢交與他。” |
| 打腫臉充胖子 | 李英儒《野火春風斗古城》第十章：“打腫臉充胖子，你還知道羞恥不？” |
| 處實效功 | |
| 惜指失掌 | 《南史 阮佃夫傳》：“佃夫拂衣出戶，曰：‘惜指失掌邪？’” |
| 掉以輕心 | 唐 柳宗元《答韋中立論師道書》：“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| 鼻青臉腫 | 清 石玉昆《三俠五義》第44回：“這惡賊原想著是個暗算，趁著軍官作下揖去，不能防備，這一腳定然鼻青臉腫。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 聊以自慰 | 漢 張衡《鴻賦序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。” |
| 有權有勢 | 明·馮夢龍《喻世明言》第22卷：“從來有權有勢的，多不得善終，都是如此。” |