解衣般礴的成語故事
拼音jiě yī bān bó
基本解釋脫衣箕坐。指神閑意定，不拘形跡。后亦指行為隨便，不受拘束。
出處戰國·宋·莊周《莊子·田子方》：“公使人視之，則解衣般礴，蠃。君曰：‘可矣，是真畫者也。’”
解衣般礴的典故
戰國時期，宋元君準備畫圖畫，眾史官都來拜見與在一旁伺候筆墨紙硯，一半在外邊候著。有一個史官后才來，悠悠閑閑跟在外邊，只作揖而不站立。宋元君派人去看他，見他解開衣服盤坐在地上，上身裸露。宋元君說這樣才是真正的畫家。
更多成語出處和典故
※ 與(解衣般礴)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰?！?/td> |
| 薪貴于桂 | 西漢·劉向《戰國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。” |
| 噓寒問暖 | 冰心《關于女人 我最尊敬體貼她們》：“孩子們安靜聽話，太太笑臉相迎，噓寒問暖。” |
| 取長補短 | 《孟子 滕文公上》：“今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國?！?/td> |
| 多謀善慮 | 清·李漁《凰求鳳·畫策》：“你是個多謀善慮之人，何不替我籌度一番，行了這個方便也好。” |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣?！?/td> |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學》之為圣經，已成極重不反之勢。” |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。” |