灼艾分痛的成語故事


          灼艾分痛

          拼音zhuó ài fēn tòng

          基本解釋比喻兄弟友愛。

          出處《宋史·太祖紀》:“太宗嘗病亟,帝往視之,親為灼艾。太宗覺痛,帝亦取艾自炙。”


          灼艾分痛的典故

          北宋時期,宋太祖趙匡胤的弟弟趙匡義得病,十分痛苦。太祖去探望他并親自為他灼艾治病。趙匡義感到很疼痛,叫了出來。太祖于是將熱艾往自己身上灼燒,的確很痛,這樣做可以分擔弟弟的痛苦,趙匡義感到十分感動。


          更多成語出處和典故


          ※ 與(灼艾分痛)相關的成語及歷史出處:

          成語 歷史出處
          墨守成規 清 黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準的也。”
          隨機應變 《舊唐書 郭孝恪傳》:“建德遠來助虐,糧運阻絕,此是天喪之時。請固武牢,屯軍氾水,隨機應變,則易為克殄。”
          及時應令 清·李寶嘉《官場現形記》第一回:“又忙著替孫子做了一套及時應令的棉袍褂,預備開賀的那一天好穿了陪客。”
          一軌同風 《晉書 苻堅載記上》:“一軌九州,同風天下。”
          五花大綁 李季《王貴與李香香》第二部二:“順著捆來橫著綁,五花大綁吊在二梁上。”
          零光片羽 黃遠庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對北京內外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此。”
          滿山遍野 杜鵬程《保衛延安》第二章:“他坐鎮延安,用紅藍鉛筆在地圖上亂畫,我們就滿山遍野亂竄!”
          故步不離 清·張履祥《與陳乾初書》:“學者凡事執一時之偶見,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無所進步,是以故步不離耳。”
          必由之路 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也。”宋 朱熹注:“義者行事之宜,謂認路,則可以見其為出入往來必由之路,而不可須臾舍矣。”
          斗水活鱗 語出《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”
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