正始之音的成語故事

拼音zhèng shǐ zhī yīn

基本解釋①指魏晉玄談風氣。出現于三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛于洛下，世稱“正始之音”。②指純正的樂聲。

出處《晉書·衛玠傳》：“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復玉振于江表，微言之緒，絕而復續。不意永嘉之末，復聞正始之音。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
進種善群	清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進種善群之公例，而其效有操券決也。”
冰解的破	清曾國藩《<經史百家簡編>序》：“惟校讎之學，我朝獨為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。”
一夕一朝	《朱子語類》卷十三：“所以圣人垂戎謂：臣弒父，非一夕一朝之故，其所由來者漸矣。”
知無不言，言無不聽	清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時素臣正在得君，真個知無不言，言無不聽。旬月之內，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。”
形神不全	西漢·劉向《戰國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
揚幡擂鼓	清·文康《兒女英雄傳》第28回：“如今是揚幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看見了。”
言而無信	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
群龍無首	《周易乾》：“用九，見群龍，無首，吉。”
三長兩短	明羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些后再有三長兩短，終不能靠著太醫活命。”
苦口之藥	晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。”