百川歸海的成語故事


          百川歸海

          拼音bǎi chuān guī hǎi

          基本解釋百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。

          出處西漢 劉安《淮南子 氾論訓》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務于治。”


          百川歸海的典故

          西漢的思想家、文學家劉安,是漢高祖劉邦的孫子,襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴,才思敏捷,曾召祟兵客和懂得天文、醫(yī)學、歷算、占卜等數(shù)千人,集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》,也稱《淮南子》。《淮南子》中有一篇《記論訓》,講了人類社會發(fā)展的一些情況,它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道:我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊,衣著非常簡陋,生活十分艱苦。后來出了圣人,他們帶領人們建造宮室;這樣人們才從山洞里走出來,住進了可以躲避風雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器,用來耕作和捕殺猛獸,使人們的生活比過去有了保障。后來,圣人又制禮作樂,訂出各種各樣的規(guī)矩,使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見,社會是不斷發(fā)展的,人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度,如果不再適合使用,就應該廢除,而對于現(xiàn)在的,如果適合使用,就應該發(fā)揚。以上的一切都說明,像千百條來自不同源頭的江河,但最后都會歸流入大海一樣,各人做的事不同,但都是為了求得更好地治理社會,過更美好的生活。


          更多成語出處和典故


          ※ 與(百川歸海)相關的成語及歷史出處:

          成語 歷史出處
          不過爾爾 清 沈復《浮生六記 浪游記快》:“其紅門局之梅花,姑姑廟之鐵樹,不過爾爾。”
          笑罵由他笑罵,好官我自為之 《宋史·鄧綰傳》:“笑罵從汝,好官須我為之。”
          學以致用 李新《為有源頭活水來》:“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學,學以致用,并且勤學苦學。”
          鶴立雞群 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:“有人語王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
          逸游自恣 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》:“少為貴戚,逸游自恣。”
          苦思冥想 巴金《創(chuàng)作回憶錄 關于<激流>二》:“我拿起筆從來不苦思冥想,我照例寫得快,說我‘粗制濫造’也可以,反正有作品在。”
          千錘打鑼,一錘定音 郭澄清《大刀記》第十章:“千錘打鑼,一錘定音——隊長,你就決定吧。”
          材輕德薄 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復更敢臧否人物。”
          舉賢任能 《禮記 大傳》:“三曰舉賢,四曰使能。”
          大失所望 漢 司馬遷《史記 高祖本記》:“秦人大失望。”
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