不即不離的成語故事

拼音bù jí bù lí

基本解釋即：靠近；離：疏遠。既不親近也不疏遠。本是佛教用語；后用來指對待別人的態(tài)度不太接近；也不太疏遠。也用來表示差不離、不離譜（兒）。

出處《圓覺經(jīng)》上卷：“不即不離，無縛無脫。始知眾生本來成佛，生死涅槃猶如做夢。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
撥云見日	元無名氏《陳州糶米》第二折：“我投至的見了爺爺，就是撥云見日，昏鏡重磨。”
為民請命	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！”
用心良苦	清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》：“孟陽于惡疾沉痼之后，出西涯之詩療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
和風(fēng)細雨	南朝陳張正見《陪衡陽游耆阇詩》：“清風(fēng)吹麥壟，細雨濯梅林。”
不分青紅皂白	丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。”
白日見鬼	宋陸游《老學(xué)庵筆記》第六卷：“在京師時有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。’”
上無片瓦，下無插針之地	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學(xué)人向什么處立？”
一文不名	西漢司馬遷《史記佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。”
溢于言表	明朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表。”
懸崖勒馬	元鄭德輝《智勇定齊》：“呀，你如今船到江心補漏遲，抵多少臨崖勒馬才收騎。”