天低吳楚，眼空無物的成語故事

拼音tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù

基本解釋吳楚：泛指長江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無所有。現也比喻一無所見。

出處元·薩都刺《念奴嬌·登石頭城》詞：“石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。”

天低吳楚，眼空無物的典故

元朝時期，詩人薩都刺來到南京暢游，他見到這六朝古都，十分高興，登上城樓看四方，觸景生情，感慨萬千，即興填詞《念奴嬌·登石頭城》：“石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點六朝形勝地，惟有青山如壁。”

成語	歷史出處
縫衣淺帶	先秦莊周《莊子盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。”
物腐蟲生	宋蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。”
遁世離俗	《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。”
仁義道德	唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。”
極重不反	清·陳確《答張考夫書》：“今《大學》之為圣經，已成極重不反之勢。”
遁入空門	清曹雪芹《紅樓夢》第五回：“看破的，遁入空門，我聽見，并不驚異。”
視死如歸	《韓非子外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋勿躬》：“三軍之士，視死如歸。”
心曠神怡	宋范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”
珠玉之論	《書言故事·談論類》：“不聆珠玉之論。”
美人遲暮	戰國楚屈原《楚辭離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”