對(duì)癥下藥的成語(yǔ)故事

拼音duì zhèng xià yào
基本解釋癥:病癥;下藥:用藥。醫(yī)生針對(duì)病人的病情開(kāi)方用藥。比喻針對(duì)具體情況;采取具體有效措施。
出處宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第41卷:“克己復(fù)禮,便是捉得病根,對(duì)證下藥。”
對(duì)癥下藥的典故
華陀(tuó)是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家,他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸(jiǔ)各科,醫(yī)術(shù)高明,診斷準(zhǔn)確,在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上享(xiǎng)有很高的地位。
華陀給病人診療時(shí),能夠根據(jù)不同的情況,開(kāi)出不同的處方。
有一次,州官倪(ní)尋和李延一同到華陀那兒看病,兩人訴說(shuō)的病癥(zhèng)相同:頭痛發(fā)熱。華陀分別給兩人診了脈后,給倪尋開(kāi)了瀉藥,給李延開(kāi)了發(fā)汗的藥。
兩人看了藥方,感到非常奇怪,問(wèn):“我們兩人的癥狀相同,病情一樣,為什么吃的藥卻不一樣呢?”
華陀解釋說(shuō):“你倆相同的,只是病癥的表象,倪尋的病因是由內(nèi)部傷食引起的,而李延的病卻是由于外感風(fēng)寒,著了涼引起的。兩人的病因不同,我當(dāng)然得對(duì)癥下藥,給你們用不同的藥治療了。”
倪尋和李延服藥后,沒(méi)過(guò)多久,病就全好了。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(對(duì)癥下藥)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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發(fā)綜指示 | 《史記·蕭相國(guó)世家》:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。” |
褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見(jiàn)后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。” |
尾生之信 | 《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱柱而死。” |
玩世不恭 | 明 李開(kāi)先《雪蓑道人傳》:“醉后高歌起舞,更有風(fēng)韻,只是玩世不恭,人難親近耳。” |
遺形藏志 | 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》:“遺形藏志,與道相得。” |
昂首挺胸 | 《上饒集中營(yíng) 浩氣長(zhǎng)存》:“個(gè)個(gè)視死如歸,堅(jiān)貞不屈,昂首挺胸站在那里。” |
鼻青臉腫 | 清 石玉昆《三俠五義》第44回:“這惡賊原想著是個(gè)暗算,趁著軍官作下揖去,不能防備,這一腳定然鼻青臉腫。” |
珠宮貝闕 | 戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九歌·河伯》:“魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮朱宮。” |
沒(méi)里沒(méi)外 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回:“若一味只管沒(méi)里沒(méi)外,不與大人爭(zhēng)光,憑他生的怎樣,也是該打死的。” |
不費(fèi)吹灰之力 | 清 劉鶚《老殘游記》第17回:“他因聽(tīng)見(jiàn)老殘一封書(shū)去,撫臺(tái)便這樣的信從,若替他辦那事,自不費(fèi)吹灰之力。” |