嘆為觀止的成語(yǔ)故事


          嘆為觀止

          拼音tàn wéi guān zhǐ

          基本解釋看到這里就夠了;不必再看別的。指贊美所見(jiàn)的事物好到極點(diǎn)。

          出處先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之無(wú)不幬也,如地之無(wú)不載也。雖甚盛德,其蔑以加于此矣,觀止矣。若有他樂(lè),吾不敢請(qǐng)已?!?/p>


          嘆為觀止的典故

          公元前544年,吳公子季札來(lái)到魯國(guó),表示愿與魯國(guó)結(jié)盟世代友好下去,魯國(guó)用舞樂(lè)招待他。季札精通舞樂(lè),一邊觀賞,一邊品評(píng),當(dāng)演出《韶箭》舞時(shí),季札便斷定是最后一個(gè)節(jié)目,說(shuō)就看到這里吧。魯國(guó)人非常吃驚他能預(yù)知最后的節(jié)目。


          更多成語(yǔ)出處和典故


          ※ 與(嘆為觀止)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

          成語(yǔ) 歷史出處
          肝髓流野 《舊唐書(shū)·蕭瑀傳》:“上奔播六年,中原之人,與賊肝髓流野,得復(fù)宗廟,遺老殘民聞?shì)涶R音,流涕相歡。”
          不驕不躁 毛澤東《中共中央關(guān)于同國(guó)民黨進(jìn)行和平談判的通知》:“只要同志們對(duì)于軍事政策(行動(dòng)和作戰(zhàn))和團(tuán)結(jié)人民的政策,不犯大錯(cuò)誤,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,是完全有辦法的?!?/td>
          鷗鳥(niǎo)不下 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 黃帝》:“海上之人好漚鳥(niǎo)者,每旦之海上,從漚鳥(niǎo)游,漚鳥(niǎo)之至者百住而不止……明日之海上,漚鳥(niǎo)舞而不下也?!?/td>
          黃臺(tái)之瓜 《新唐書(shū)·承天皇帝倓傳》:“賢終日憂惕,每侍上,不敢有言,乃作樂(lè)章,使工歌之。其言曰:‘種瓜黃臺(tái)下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶云可,四摘抱蔓歸。’”
          門當(dāng)戶對(duì) 宋 張端義《貴耳集》中卷:“個(gè)樣村僧,豈是尋常種草?要得門當(dāng)戶對(duì),還他景勝人奇。”
          惡衣惡食 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
          荒淫無(wú)恥 徐遲《狂歡之夜》:“在這座最莊嚴(yán)的城中,卻有著一群荒淫無(wú)恥的,丑態(tài)百出的,傷天害理的,窮兇極惡的衣冠禽獸。”
          曉以大義 吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇:“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人,合欲曉以大義?!?/td>
          胸有成竹 宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》:“故畫(huà)竹,必先得成竹于胸中。”
          進(jìn)道若退 《老子》:“明道若昧,進(jìn)道若退?!?/td>
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