破鏡重圓的成語(yǔ)故事

拼音pò jìng chóng yuán
基本解釋比喻夫妻失散后重新團(tuán)聚或決裂后重新和好。
出處宋 李致遠(yuǎn)《碧牡丹》:“破鏡重圓,分釵合鈿,重尋繡戶(hù)珠箔。”
破鏡重圓的典故
南朝末年,隋文帝楊堅(jiān)滅掉了周?chē)哪详惐饼R,建立隋朝。其中陳國(guó)將亡之際,陳國(guó)的駙馬徐德言和他的妻子樂(lè)昌公主看到了天下統(tǒng)一是大勢(shì)所趨,自己的身份又是隋朝消滅的重點(diǎn)對(duì)象,預(yù)料到夫妻必然分離,就將一面銅鏡一劈兩半,二人各執(zhí)一半以作日后重逢之信物,并約定每年正月十五到街市去賣(mài)鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門(mén)外韓擒虎,樓頭張麗華”的昏庸無(wú)能終于亡了國(guó),徐德言流落江湖,而樂(lè)昌公主則被俘虜,隋文帝楊堅(jiān)把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。
一對(duì)恩愛(ài)夫妻,在國(guó)家山河破碎之時(shí),雖然劫后余生,卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五,徐德言顛沛流離,趕到長(zhǎng)安大街,果然看見(jiàn)有人叫賣(mài)半片銅鏡,而且價(jià)錢(qián)昂貴,令人不敢問(wèn)津。徐德言一看半片銅鏡,知妻子已有下落,禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢,忙按老者要的價(jià)給了錢(qián),又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷,徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一,并且打探到妻子的下落。兩人暗中聯(lián)系。后來(lái)這件事情被楊素知道,這個(gè)人并不是像評(píng)書(shū)《隋唐演義》中說(shuō)的那樣是個(gè)色鬼,而是一個(gè)篤禮重義的人物,他被他二人的真情深深打動(dòng)。立即派人將徐德言召入府中,讓他夫妻二人團(tuán)聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(破鏡重圓)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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飽經(jīng)滄桑 | 王蒙《輪下》:“而你是一個(gè)四十六歲的男人,飽經(jīng)滄桑,眼角皺紋細(xì)密如網(wǎng)。” |
見(jiàn)風(fēng)是雨 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第25回:“他們做都老爺?shù)模?tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨,皇上原許他風(fēng)聞奏事,說(shuō)錯(cuò)了又沒(méi)有不是的。” |
殘花敗柳 | 元 白樸《墻頭馬上》第三折:“休把似殘花敗柳冤仇結(jié),我與你生男長(zhǎng)女填還徹,指望生則同衾,死則共穴。” |
幫倒忙 | 浩然《艷陽(yáng)天》第94章:“無(wú)形中,你們是幫倒忙,往我馬之悅這邊兒趕人哪!” |
太歲頭上動(dòng)土 | 元 無(wú)名氏《打董達(dá)》第二折:“我兒也,你尋死也,正是太歲頭上動(dòng)土哩!” |
裾馬襟牛 | 唐韓愈《符讀書(shū)城南》詩(shī):“人不通古今,馬牛而襟裾。” |
回光反照 | 元 楊暹《劉行首》第三折:“陽(yáng)臺(tái)霧鎖,楚岫云遮,棄死歸生,回光返照。” |
逢人只說(shuō)三分話(huà) | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第21卷:“如今俗語(yǔ)云,逢人只說(shuō)三分話(huà),只此便是不忠。” |
存而不議 | 唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》:“后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。” |
哀而不傷 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》:“子曰:‘《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷。’” |