半路出家的成語故事

拼音bàn lù chū jiā

基本解釋半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。

出處《京本通俗小說錯斬崔寧》：“先前讀書，后來看看不濟，卻去改業做生意。便是半路上出家的一般。”

半路出家的典故

宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇遼兵圍困，楊令公率七個兒子前來救駕，其中三個兒子戰亡，一個下落不明。后在伐遼戰爭中遭元帥潘仁美陷害，楊家只楊六郎幸存，在歸途中，楊五郎因當年戰敗出家當和尚挺身而出救了楊六郎。

成語	歷史出處
行百里者半九十	《戰國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
鬼怕惡人	舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’”
前因后果	梁蕭子顯《南齊書高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹以前因，報以后果，業行交酬，連瑣相襲。’”
目光短淺	周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個目光短淺的結論。”
背腹受敵	《新五代史南唐世家李昪》：“吾無水戰之具，而使淮兵斷正陽浮橋，則我背腹受敵。”
色飛眉舞	清·楊復吉《夢闌瑣筆·蔡濤》：“蔡曰：‘步月山塢，忽聞清音，令人色飛眉舞。’”
勢力之交	東漢·班固《漢書·張耳陳余傳贊》：“勢力之交，古人羞之。”
七搭八扯
先聲奪人	先秦左丘明《左傳昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。”
外圓內方	南朝宋范曄《后漢書郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內圓，朋黨構奸，罔上害人。”