日莫途遠(yuǎn)
更多成語(yǔ)的意思解釋
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成語(yǔ) | 解釋 |
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博通經(jīng)籍 | 博:廣博:籍:書(shū)籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻(xiàn)。形容人學(xué)識(shí)淵博。 |
兒女情多 | 指男女相愛(ài)的感情豐富。 |
殺人不眨眼 | 本來(lái)是禪宗用語(yǔ)。殺人連眼睛都不眨一下。形容嗜殺成性;極端的暴虐兇殘。 |
剛正不阿 | 剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 | 比喻技藝無(wú)止境,不能自滿自大。同“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”。 |
隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語(yǔ);比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說(shuō)話寫(xiě)文章沒(méi)有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒(méi)有抓住關(guān)鍵;不解決問(wèn)題。 |
假公濟(jì)私 | 假:借;濟(jì):補(bǔ)益;助。假借公家的名義來(lái)謀取個(gè)人利益。 |
自怨自艾 | 原指自己悔恨;自己改正。現(xiàn)形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
易子而教 | 易:交換。交換孩子進(jìn)行教育。 |
掉以輕心 | 掉:原意為搖擺;現(xiàn)只表示一種動(dòng)作;無(wú)實(shí)義;輕心:漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度;不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
兵荒馬亂 | 兵、馬:指戰(zhàn)爭(zhēng);荒:荒亂。指社會(huì)秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安;混亂的情景。 |
壽元無(wú)量 | 壽元:壽命;無(wú)量:沒(méi)有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
性急口快 | 性子急,有話就說(shuō)。 |
連珠炮 | 連續(xù)的火炮。比喻說(shuō)話很快。 |
罄竹難書(shū) | 罄:盡;竹:指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子;書(shū):寫(xiě)。用盡竹子也難以寫(xiě)完。后形容罪行多得寫(xiě)不完。多形容罪惡累累。 |
將伯之呼 | 指求人幫助。 |
龍爭(zhēng)虎斗 | 龍與虎之間的爭(zhēng)斗。形容斗爭(zhēng)或競(jìng)賽十分激烈緊張。 |
平心而論 | 論:說(shuō)。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論;不摻雜任何感情因素。 |
便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
錯(cuò)落有致 | 致:別致;有情趣;錯(cuò)落:參差交錯(cuò);致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
刻不容緩 | 刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢(shì)十分緊迫。 |
受益匪淺 | 匪:通“非”。得到的好處很多。 |
散言碎語(yǔ) | 猶言閑言碎語(yǔ)。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無(wú)常。 |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微帶寒意;刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
不寧唯是 | 寧:請(qǐng)助詞,無(wú)義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |