文人學(xué)士

意思解釋
基本解釋泛指文人、文士。
出處明·胡應(yīng)麟《詩藪·遺逸中》:“昔之文人學(xué)士,平生精力,咸萃茲途。”
例子魯迅《書信集·致黎烈文》:“除《鑄劍》外,都不免油滑,然而有些文人學(xué)士,卻又不免頭痛。”
基礎(chǔ)信息
拼音wén rén xué shì
注音ㄨㄣˊ ㄖㄣˊ ㄒㄩㄝˊ ㄕˋ
繁體文人壆士
感情文人學(xué)士是中性詞。
用法作主語、賓語、定語;指文人。
近義詞文人墨客、文人墨士
英語men of letters(scholars and men of letters)
字義分解
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不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文藝作品)。 |
寸進(jìn)尺退 | 前進(jìn)一寸,后退一尺。指得到的少而失去的多,即得不償失。 |
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價(jià)值連城 | 價(jià):價(jià)格;連城:連成一片的好多城池。形容物品很珍貴;價(jià)值很高。 |
二八佳人 | 二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。 |
繁文縟節(jié) | 文;節(jié):舊時(shí)指禮節(jié);縟:繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
源源不斷 | 源源:水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。 |
促膝談心 | 促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著;親密地交談心里話。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
雞胸龜背 | 凸胸駝背。 |
信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信:相信。 |
刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
討價(jià)還價(jià) | 賣主要價(jià)高;買主給價(jià)低;雙方要反復(fù)爭議。現(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭議;或接受任務(wù)時(shí)講條件。 |
口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚 | 平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
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法不阿貴 | 法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法;不畏權(quán)貴。 |
忙不擇價(jià) | 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢。 |
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背鄉(xiāng)離井 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。 |
祝哽祝噎 | 祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
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刮目相看 | 去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁 | 九州:指全中國。月亮普照全中國,而人間苦樂不同,少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活,好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
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