※ 與(咫尺萬里)相關的成語：
| 經邦論道 | 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層 |
| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。 |
| 光前耀后 | 光前：光興前業。光耀祖先，造福后代。 |
| 滿山遍野 | 布滿山嶺田野。形容數量多或范圍廣。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點兒也不剩。 |
| 倒懸之危 | 倒懸：象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
| 云天霧地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 漚沫槿艷 | 漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 見危致命 | 見“見危授命”。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。 |
| 命與仇謀 | 仇：仇敵。命運使自己經常與仇人打交道。形容命運不好，常遇挫折。 |
| 禍國誤民 | 禍：禍害；誤：誤導，耽誤。指危害國家，誤導人民。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 偶語棄市 | 偶語：相對私語；棄市：在鬧市執行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 背鄉離井 | 指遠離家鄉，流落他方。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 踵趾相接 | 謂腳跡相連。形容人數眾多，接連不斷。 |
| 振聾發聵 | 使聾子都受到振動和醒悟（發：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
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