暈頭轉(zhuǎn)向 |
暈:頭腦發(fā)昏;轉(zhuǎn)向:辨不清方向。形容頭腦昏亂辨不清方向。 |
陌路相逢 |
與陌生人相遇在一起。 |
余波未平 |
指某一事件雖然結(jié)束了,可是留下的影響還在起作用。 |
形神不全 |
形:形體;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
荒淫無(wú)恥 |
荒淫:貪酒好色。生活糜爛;不知羞恥。 |
有約在先 |
已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
二八佳人 |
二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。 |
如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中藥。現(xiàn)指比喻照著現(xiàn)成的樣子做。 |
驚心動(dòng)魄 |
原指作品文辭優(yōu)美;使人感受極深;震動(dòng)極大。后形容令人震驚、感動(dòng)、緊張之極。 |
時(shí)易世變 |
時(shí)代變遷,世事也不一樣。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
大千世界 |
佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
吳頭楚尾 |
今江西北部,春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方,它處于吳地長(zhǎng)江的上游,楚地長(zhǎng)江的下游,好象首尾互相銜接。 |
拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
螓首蛾眉 |
螓:蟬的一種。螓首:額廣而方;蛾眉:眉細(xì)而長(zhǎng)。寬寬的額頭,彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。 |
牛刀小試 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗(yàn)。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。 |
舉直錯(cuò)枉 |
舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
閑情逸致 |
逸:安閑;致:興致。指毫無(wú)事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
橫七豎八 |
有的橫著;有的豎著。形容雜亂無(wú)章;沒(méi)有條理。 |
白云蒼狗 |
蒼狗:黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云;像黑狗一樣。比喻世事變幻無(wú)常。 |
屢試不爽 |
屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
風(fēng)風(fēng)雨雨 |
刮風(fēng)下雨,比喻重重阻難或議論紛紛。 |
萬(wàn)變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
師嚴(yán)道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見(jiàn),乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
孤注一擲 |
注:賭注;賭博時(shí)所押上的錢(qián);孤注:賭錢(qián)的人在輸急時(shí)把所有的錢(qián)并在一起作為賭注;擲:這里指賭錢(qián)時(shí)擲骰子。賭徒在輸急了的時(shí)候把所有的錢(qián)并作一次押上去;以決最后輸贏。比喻在危急時(shí)用盡所有力量做最后一次冒險(xiǎn)。 |
踵趾相接 |
謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多,接連不斷。 |