無(wú)服之喪
無(wú)服之喪 (無(wú)服之喪 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是wú fú zhī sàng,無(wú)服之喪是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音wú fú zhī sàng
怎么讀
注音ㄨˊ ㄈㄨˊ ㄓ ㄙㄤˋˊ
繁體無(wú)服之喪
出處西漢·戴圣《禮記·孔子閑居》:“凡民有喪,匍匐救之,無(wú)服之喪也。”
用法作賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
疚心疾首 | 疚:久病,憂(yōu)慮。因歉疚而內(nèi)心不安。心中不安,頭痛腦脹。形容十分悲痛憂(yōu)愁或不安。 |
節(jié)用裕民 | 節(jié)約用度,使人民過(guò)富裕的生活。 |
多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厭其多。 |
惡衣惡食 | 惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
暮史朝經(jīng) | 經(jīng):指儒家經(jīng)典。晚上讀史書(shū),早晨讀經(jīng)書(shū)。形容勤奮好學(xué)。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不倫不類(lèi)。 |
喟然長(zhǎng)嘆 | 喟然:嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。 |
推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
算盡錙銖 | 算:計(jì)算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢(qián)財(cái)。 |
行不顧言 | 顧言:顧及自己所說(shuō)的話(huà)。為人處事不守信用。 |
敷衍了事 | 敷衍:將就應(yīng)付;不認(rèn)真。了:了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真;缺乏責(zé)任心。 |
將寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
死對(duì)頭 | 指難以和解的仇敵。 |
不可磨滅 | 磨滅:指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等;經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 |
一鼓作氣 | 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
立竿見(jiàn)影 | 立起竿子馬上就可以見(jiàn)到竿的影子。比喻立見(jiàn)功效。 |
超然物外 | 超然:脫離;不介入;物:客觀(guān)世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
踵武前賢 | 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。” |
不寧唯是 | 寧:請(qǐng)助詞,無(wú)義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂(lè)器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
過(guò)甚其詞 | 話(huà)說(shuō)得太過(guò)分;與實(shí)際不相符。 |
困獸猶斗 | 困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
華不再揚(yáng) | 已開(kāi)過(guò)的花,在一年里不會(huì)再開(kāi)。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。 |
哀兵必勝 | 哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說(shuō)“哀;憫也”。憐惜和慈愛(ài)士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿(mǎn)腔的國(guó)家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛(ài)士卒而得人心者勝。 |