樂道安命 |
樂守正道而安于天命。 |
解鈴還須系鈴人 |
比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。 |
初出茅廬 |
茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會或工作崗位;缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
夢幻泡影 |
佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
旦夕之間 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時(shí)間內(nèi)。 |
有膽有識 |
既有膽量又有見識。 |
一擁而上 |
形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過去。 |
天涯海角 |
天的邊緣;海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯:邊。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
膽寒發(fā)豎 |
形容恐怖之極。 |
言而無信 |
信:信用。說話不算數(shù);沒有信用。原作“言而不信”。 |
擦肩而過 |
擦:挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機(jī)會。 |
快心滿志 |
見“快心遂意”。 |
十羊九牧 |
十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙;只求數(shù)量;不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率;不講求質(zhì)量。 |
抱恨黃泉 |
黃泉:人死埋葬的地下,指陰間。心懷遺憾離開人世,死有遺恨。 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
文治武功 |
政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時(shí)多用為對帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
勝友如云 |
勝友:良友。許多良友聚集一處。 |
皮笑肉不笑 |
極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
聰明才智 |
聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
信口開河 |
隨口亂說一氣。指說話沒有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開河:指說話時(shí)嘴唇張合。 |
輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點(diǎn)辦的。 |
如出一轍 |
轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
細(xì)水長流 |
細(xì):微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物;使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動。 |