骨肉分離 |
骨肉:指父母兄弟等親人。比喻親人分散,不能團(tuán)聚。 |
期頤之壽 |
期頤:百年。高壽的意思。 |
反復(fù)無(wú)常 |
反復(fù);顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去;無(wú)常:沒(méi)有常態(tài)。經(jīng)常變化沒(méi)有穩(wěn)定的狀態(tài)。形容變動(dòng)不定或狡詐多變。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
形影相顧 |
形:形體;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠,非常孤單。 |
黃臺(tái)之瓜 |
黃臺(tái):指《黃臺(tái)瓜辭》,為唐李賢所作,希望以此感悟高宗及武則天不能再?gòu)U太子。比喻不堪再摘。 |
自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。 |
一部二十四史,不知從何說(shuō)起 |
二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說(shuō)起才好。 |
顧后瞻前 |
同“瞻前顧后”。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對(duì)人講清楚。 |
當(dāng)機(jī)立斷 |
面臨緊急關(guān)頭;毫不猶豫地作出決斷。當(dāng):面臨;斷:決斷。 |
飲水思源 |
喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 |
目不忍見(jiàn) |
形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
多情善感 |
感情豐富,容易傷感。 |
因噎廢食 |
噎:食物堵塞在咽喉;廢:停止;食:吃。因吃東西卡過(guò)喉嚨;從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
自食其果 |
自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
行不顧言 |
顧言:顧及自己所說(shuō)的話。為人處事不守信用。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。” |
語(yǔ)重心長(zhǎng) |
重:鄭重。懇切話說(shuō)得誠(chéng)懇;有分量;心意深長(zhǎng)。 |
團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) |
回環(huán)旋轉(zhuǎn),形容不知道怎么辦好。 |
讜言直聲 |
讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
鐵樹開(kāi)花 |
比喻事情非常罕見(jiàn)或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹:也叫蘇錢;常綠喬木;好多年才開(kāi)一次花。 |
三三兩兩 |
三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。 |
白首之心 |
老年時(shí)的壯志。 |
分工合作 |
眾人各司其責(zé),共同從事工作。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
唇槍舌劍 |
嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對(duì)。也作“舌劍唇槍。” |
湖光山色 |
湖水風(fēng)光;山巒秀色。形容山水景色之美。 |