理所必然
理所必然 (理所必然 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是lǐ suǒ bì rán,理所必然是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音lǐ suǒ bì rán
怎么讀
注音ㄌ一ˇ ㄙㄨㄛˇ ㄅ一ˋ ㄖㄢˊˊ
出處《弘明集 神不滅論》:“若有始也,則不能為終,唯無(wú)始也然后始終無(wú)窮,此自是理所必然。”
例子這是理所必然的事
用法主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指一定如此。
近義詞理所當(dāng)然
英語(yǔ)a matter of course(as it ought to be; it stands to reason)
法語(yǔ)à bonnes enseignes
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
草衣木食 | 木:樹(shù)。編草為衣,以樹(shù)木果實(shí)為食。形容衣食簡(jiǎn)單,生活清苦。 |
冷若冰霜 | 若:好像。冷得像冰霜一樣。比喻對(duì)人對(duì)事十分冷淡;沒(méi)有一絲熱情。有時(shí)也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲;使人無(wú)法靠近。 |
長(zhǎng)夜之飲 | 指通宵宴飲。 |
回光反照 | 指日落時(shí)由于反射作用而天空中短時(shí)發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
三人行,必有我?guī)?/a> | 三個(gè)人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn),虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
囚首垢面 | 象監(jiān)獄里的犯人,好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
比眾不同 | 與大家相比,大不一樣。 |
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
家破人亡 | 家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
立地書(shū)櫥 | 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。 |
無(wú)稽之談 | 稽:音機(jī);查考;談:話(huà)語(yǔ);傳言。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。 |
密鑼緊鼓 | 鑼聲緊,鼓點(diǎn)密。戲曲開(kāi)臺(tái)前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺(tái)或某事的推行而制造的氣氛、聲勢(shì)。 |
當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
豐功偉績(jī) | 豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
茍合取容 | 茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無(wú)本買(mǎi)賣(mài)。 |
師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見(jiàn),乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作贊嘆語(yǔ)。謂此是良辰。 |
躍躍欲試 | 躍躍:急于要?jiǎng)拥臉幼印P那榧鼻械叵朐囈辉嚒P稳輰?duì)某事情非常有興致;急切想試試。 |
末大必折 | 謂樹(shù)木枝端粗大,必折其干。喻下屬權(quán)重,危及上級(jí)。 |
顧影自憐 | 看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨(dú)失意;現(xiàn)有自我欣賞的意思。 |
善自為謀 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |
為萬(wàn)安計(jì) | 為絕對(duì)安全著想。 |
鉅學(xué)鴻生 | 學(xué)識(shí)淵博的人。 |
說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng) | 表示事情很復(fù)雜,不是幾句話(huà)就能說(shuō)清楚(多指不大愉快的事)。 |
朽木死灰 | 枯干的樹(shù)木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉,對(duì)任何事情無(wú)動(dòng)于衷。 |