一傳十,十傳百
一傳十,十傳百 (一傳十,十傳百 ) 是一個漢語成語,拼音是yī chuán shí,shí chuán bǎi,一傳十,十傳百是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yī chuán shí,shí chuán bǎi
怎么讀
注音一 ㄔㄨㄢˊ ㄕˊ,ㄕˊ ㄔㄨㄢˊ ㄅㄞˇˊ
繁體一傳十,十傳百
出處宋 陶彀《清異錄 喪葬義疾》:“一傳十,十傳百,展轉無窮,故號義疾。”
例子趙樹理《李家莊的變遷》:“一傳十,十傳百,不幾天,村子里的好人都知道小喜春喜他們那一套訓練是騙人的了。”
用法復句式;作謂語、分句;形容消息傳播極快。
近義詞一人傳十,十人傳百
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在線漢字轉拼音
經幫緯國 | 經、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申為治理、規劃;邦:國家。指治理國家。 |
繩之以法 | 繩:準繩;引申為制裁;之:代詞代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作準繩;給予制裁。 |
滿滿當當 | 形容很滿的樣子。 |
反哺之私 | 反哺:幼鳥長大后,銜食喂其母。比喻子女長大奉養父母,報答養育之恩。 |
林下風致 | 同“林下風氣”。 |
香草美人 | 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
以權謀私 | 以:憑借;權:權力;權勢;謀:謀求;謀取;私:私利。憑著權利謀取私利。 |
爭先恐后 | 爭著向前;唯恐落后。 |
同室操戈 | 自家人動刀槍。泛指內部相爭。操:拿;戈:古代的一種兵器。 |
唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
性急口快 | 性子急,有話就說。 |
酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控,就會淫亂。 |
鴻儒碩學 | 鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
異途同歸 | 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 |
清風勁節 | 喻人品純潔,節操堅貞。 |
足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
充耳不聞 | 充:塞住;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
過門不入 | 經過家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
雅俗共賞 | 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
慮周藻密 | 藻:辭藻,措辭。密:縝密。思路嚴謹,措詞縝密。考慮周到,辭采細密。 |
揮戈反日 | 揮舞兵器,趕回太陽。比喻排除困難,扭轉危局。 |
力屈道窮 | 屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
阿時趨俗 | 阿:迎合。迎合時尚和世俗。 |
善自為謀 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |
強人所難 | 強:勉強。勉強別人做不愿做或做不到的事情。 |
書不釋手 | 手里的書舍不得放下。形容勤學或看書入迷。 |